Разсъмвайки в Цинцунцан, Слънцето започна да осветява столицата на царство Пурепеча.
Предния ден се беше състоял великият „фестивал на стрелите“, Equata Cónsquaro, който днес щеше да завърши с масовата жертва на групата престъпници и на онези хора, които ще бъдат наказани за своя бунт и неподчинение. Петамути изслуша обвиненията на висок глас от губернаторите и началниците на квартали и след това произнесе строгата присъда: всички ще страдат от смъртно наказание.
Минаха много часове, докато мина отвратителният церемониал, на който бяха свидетели главните герои на мичоаканската политика. Много предпазливо, по време на екзекуциите членовете на благородството вдишвали дима на дивия тютюн в елегантните си лули. За пореден път се спазваха древните закони, които се грижеха за обичаите и доброто поведение, особено онези, които младите воини дължаха на своя господар.
В края на жертвата антуражът тръгна по стъпките на петамути, като се събра в двора пред двореца на казонци. Tzintzicha Tangaxoan наскоро беше интронирана; сърцето му не беше спокойно, тъй като новината, дошла от Мексико-Теночтитлан за присъствието на чужденци от чужбина, беше сериозна. Скоро лицето му щеше да се промени, зарадвайки се, когато чу древната история за идването на предците му в района на езерото и най-вече отново ще се наслади на историята на Тариакури, основателя на царството на Мичоакан.
Петамути се обърна към тълпата с тези тържествени думи: „Вие, онези от рода на нашия бог Курикауери, които дойдоха, тези, които се наричат Енеами и Закапухирети, и царете, наречени Ванаказе, всички вие, които носите това фамилно име, вече сте събрани тук в едно ... ”. Тогава всички издигнаха молитвите си в чест на бог Курикауери, който в древността е водил предците си по тези земи; той поведе по стъпките им, доказа тяхната хитрост и храброст и накрая им даде господство над целия регион.
Тази територия е била окупирана от „мексикански народ“, от „Нахуатлатос“, които трябва да са признали превъзходството на бог Тирепеме Курикауери; районът първоначално се управлявал от различни господа; Хирети-Тикатаме, началник на уакусеча Чичимекас, по замисъла на своя бог, завладява планината Уригуаран Пексо. Малко след като те влязоха в контакт с жителите на Наранджан и така започна историята: Тикатаме ще бъде коренът на буйното дърво от семейство Казонци.
Като поклонник на Курикауери, приключенията му бяха много, Хирети-Тикатеме подхранваше огъня със свещено дърво и помоли планинските богове за разрешение да ловува, обучавайки всички uacúsecha chichimecas на техните задължения към боговете. Накрая той се оженил за местна жена, обединявайки номадските съдби на своя народ с тези, които вече са живели от древни времена на брега на езерото.
След трагичната смърт на Тикатеме в Зичаксукуаро, убит от братята на съпругата му, наследява го синът му Сикуиранча, който доказва смелостта си, преследвайки убийците и спасява образа на Курикауери, който е откраднат от олтара му, водещ вашето до Uayameo, където е установено. В този град неговите синове Пауакуме - първо от това име - и Уапеани, който от своя страна роди Куратаме, който ще продължи с рода, ще управляват като наследници.
В този момент в историята гласът на Петамути - с архаични обрати в езика - описва особената легенда за превръщането на хората в змии, издигайки фигурата на Ксаратанга, лунната богиня, разкривайки тайните на царевичните зърна , люти чушки и други семена, превърнати в свещени бижута. Това бяха времената, когато боговете, заедно с хората, постигаха победи на бойното поле. По това време беше и когато групата на uacúsecha Chichimecas се раздели и всеки непълнолетен вожд с по-голямата част от своя бог предприе търсенето на собственото си жилище по дължината и широчината на езерото Pátzcuaro.
След смъртта на Куратаме двамата му синове, Уапеани и Пауакуме - които повтаряха имената на своите предшественици - обикаляха равнините и планините в преследване на съдбата си. Историите за петамути насърчават тълпата; Всички те знаеха приключенията на двамата братя, които щяха да ги отведат до остров Уранден, където намериха рибар на име Хурендетиеча, чиято дъщеря се омъжи за Пауакум, по-малкия от двамата; от този съюз е роден Тариакури. Съдбата бе обединила ловци и рибари, които ще поддържат бъдещото общество на Пурепеча. Земният брак ще бъде мистичната еквивалентност на съюза между Курикауери и Ксаратанга и приемането на основните богове на местността, които ще формират божественото семейство.
Тези хора, които се бяха трудили из цялата територия, най-накрая стигнаха до Пацкуаро, свещеното място, което щеше да бъде седалището на дългото им пътуване; Там те ще открият четири огромни скали, които материализират техните богове-богове: Тингарата, Сирита Черенгуе, Миеква, Аксеуа и Уакусеча - владетелят на орлите, техен собствен обожествен капитан. За публиката митът беше разкрит, те бяха пазителите на четирите посоки на Вселената, а Пацкуаро беше центърът на творението. Цинцича Тангаксоан измърмори: „На това място, а не на другото е вратата, през която боговете се спускат и изкачват“.
Раждането на Тариакури ще отбележи златната ера на древната Пурепеча. При смъртта на баща си той все още е бил бебе; но независимо от младата си възраст, той е избран за казонци от съвета на старейшините. Негови възпитатели бяха свещениците Чупитани, Муриуан и Зетако, предани братя, които преподаваха младия ученик чрез пример, които заедно с дисциплината, която означаваше ежедневната преданост на божествата, подготвени за война, предшестват отмъщението на баща му, неговите чичовци и баби и дядовци.
Приключенията на Тариакури донесоха радост в ушите на всички участници в срещата. Царуването на този казонци е било много дълго, осеяно с непрекъснати войнствени конфликти, докато всяка от фракциите на Чичимек признава своя суверенитет и господството на бог Курикауери, като по този начин съответства на истинското царство Пурепеча.
Нов епизод в историята за петамути беше историята на осиротелите братя Хирипан и Тангаксоан, племенници на Тариакури, които изчезнаха заедно с овдовялата си майка, след като враговете на казонците превзеха Пацкуаро. Те трябваше да бягат за живота си. Много нещастия и обиди тези деца трябва да са претърпели като изпитания, наложени от боговете, докато не бъдат разпознати от чичо им. Ненадминатите добродетели на братята контрастираха с основния характер на първородния им син - причинен от пиянство -, поради което Тариакури, усещайки края на дните си, подготви Хирипан и Тангаксоан, заедно с най-малкия си син Хикингаре, в конформацията на бъдещите три владения, които ще управляват съвместно кралството: Хирипан ще управлява в Иуацио (наричан в историята Куюакан, или „място на койотите“); "Хикингаре, ти ще продължиш тук в Пацкуаро, а ти, Тангаксоан, ще управляваш в Цинцунцан." Тримата лордове ще следват работата на Тариакури, като триумфират Курикауери във всички посоки, разширявайки границите на империята.
Историята, разказана от петамути, беше изслушана внимателно от Цинцича Тангаксоан, като искаше да разпознае в думите на свещеника аргументите, които ще му позволят да се изправи пред бъдещи събития. Тристранното братство на Pátzcuaro, Ihuatzio и Tzintzuntzan беше прекъснато, първо със смъртта и изчезването на семейство Hiquíngare, пряк потомък на Tariácuri, и с последващото обезсилване, претърпяно от Ticátame, син на Hiripan, от неговия братовчед Tzitzipandácuri, де Тангаксоан, който дори се възползва от образа на Курикауери.
Оттогава Tzintzuntzan ще стане столица на това царство. Разграбените бижута от другите два града ще се съхраняват в кралския дворец, съставлявайки съкровището на Курикауери и казонците. Зуанга, следващият владетел на Пурепеча, ще трябва да се изправи срещу Мексика, която най-накрая ще победи. Tzintzicha Tangaxoan харесва тази последна част от историята, която издига силата на неговите армии; Настроението на публиката обаче вече претегляше мрачната панорама на испанската близост, предвещавайки катастрофален край.
