Това художествено произведение днес е красив аксесоар, високо ценен от световната общност, който оценява деликатната му изработка. Всяка мексиканска жена трябва да има поне един в гардероба си и да го носи такъв, какъвто е, уникално парче, защото е направено на ръка с най-добрите материали.
От доиспанското време ребозото е съставено като уникално текстилно парче, което надхвърля статута си на аксесоар, за да се превърне в символ на националната идентичност, в което мексиканските занаятчии за дълго време са успели да уловят творчеството и усещането за местното изкуство и популярен. Какво по-добро показателно за неговото значение от изключителното му присъствие в употребата, която жените му дават в значими моменти от живота й, като например: приспиване при раждането, допълване на нейния сватбен трико и, накрая, част от облеклото, което трябва придружавайте я по пътя й към отвъдното.
Семейни работилници
Подобно на много от нашите занаяти, шалът намира в семейните работилници идеалното място за своята взискателна изработка, превръщайки се в традиция и гордост, наследявайки тайните на занаята и знанията, от поколение на поколение.
Днес занаятчийското производство на шал не преминава през един от най-добрите си моменти. Различни фактори като предстоящата индустриализация, липсата на дифузия на продукта, високите разходи за суровината, предпочитанието към други видове облекла и липсата на интерес на новите поколения да продължат в търговията, излагат това изкуство на сериозна опасност на изчезване.
Някога плаващите производствени центрове като Санта Мария дел Рио в Сан Луис Потоси; Тенансинго, в щата Мексико; Ла Пиедад, Мичоакан; Санта Ана Чаутенпан, Тласкала; и Моролеон, Гуанахуато, показват значителни загуби при закупуването на техните необикновени продукти, а техните занаятчии се държат да продължат в бизнеса, повече от любов към традицията, отколкото към бизнеса.
Ребозо училището
В производствения център Санта Мария дел Рио, в щата Сан Луис Потоси, документираната занаятчийска традиция датира от 1764 г. и възниква в отговор на нуждата от жени в метис за дреха, която да покрие главите им, когато влиза в храмовете.
Може да се каже, че с течение на времето това е било и е дреха, която е била намерена в гардероба на заможна жена или в най-скромното жилище, само с различна практическа употреба, тъй като за някои това е парче, което позволява да се показва неговата икономическа платежоспособност, докато в други това беше универсална дреха, която помагаше при ежедневните задачи (палто, чанта, люлка, саван и др.).
Легендата ни позволява да усетим степента на проникване, което ребозото има при жените от региона и по-специално при тези от произход Отоми, тъй като се казва, че те са имали откровения обичай да потапят върха на ребозо във водата на източника когато се сетиха за гаджето си.
На това място от 1953 г. работи училище за работилници rebocería, под ръководството на забележителния занаятчия Фелипе Асеведо; там посетителят може да наблюдава пълния процес на производство на дрехи, който продължава средно от 30 до 60 дни и се състои от 15 стъпки. Това училище за работилници спечели Националната награда за популярни изкуства и традиции през 2002 г.
За съжаление в този обект панорамата не се различава много от това, което се случва в други части на републиката, според държавните власти, някога богатата индустрия на ребоцери, която доставяше своите престижни продукти на различни държави и в чужбина, преминава през тежка криза, мотивирана поради различни фактори като ниско търсене, високи производствени разходи и разцвет на други дейности в района.
Печеливша с много награди
Различни институции обаче полагат усилия в района за запазване на дейността, както и за насърчаване на производството на естествена коприна; Изабел Ривера и Джулия Санчес са две изключителни занаятчии от Санта Мария дел Рио, които са награждавани на национално и международно ниво; те са едни от последните занаятчии, способни да бродират букви на рапахо, върху становата лента. Те посвещават голяма част от времето си на разпространението и преподаването на занаята, но повече като социална работа, отколкото по печеливш начин.
Трябва да се отбележи, че тъкачният стан, инструмент, използван дълго време в производството, вече е история; първо, защото в момента малцина знаят как да се справят с него и второ, защото вече има по-евтини начини за производство на ребозото.
В допълнение към работилницата в Санта Мария, в страната има и други центрове, посветени на спасяването на ребозо традицията, като Музея на дел Ребозо в Ла Пиедад, Мичоакан; работилницата за тъкачи от третата епоха, създадена от conaculta, в Акатлан, Веракрус; и семинара Rebocería на Дома на културата в Тенансинго, щат Мексико, отговарящ за занаятчията Саломон Гонсалес.
Допринасянето с този тип действия и оценяването на изкуството и традицията, които съдържат тези парчета, ни позволява да запазим живи обичаите на нашите предци, но също така фактът, че сме взели тази дреха за ежедневна употреба, също говори за елегантност в облеклото и интерес към надхвърлят мексиканската култура.
Шаловете от San Luis Potosí са наистина бижу, техните цветове, дизайн и материали са несравними в света, за което са спечелили множество международни награди.
Красиви резултати
Производственият процес е много интересен и трудоемък. Първата стъпка се състои от кипене или заглушаване на конеца, в зависимост от процеса, който ще се използва и ребозото, което трябва да се направи; ако е ‘аромат’, конецът ще трябва да се вари в смес от вода с различни билки, включително мие, розмарин и земпацучитл, както и други елементи, които се пазят ревниво като семейна тайна; или „смилане“ в нишесте, ако това е нормален процес.
След това ще трябва да надвиете и да слънцете преждата, а след това „да завържете топка“ или това, което ние познаваме като правене на чилета, по това време експертите боядисват преждата с различни формули, които ще дадат различните характерни нюанси на модела на шал .
Следващата стъпка е една от най-важните: изкривяване, което се състои от поставяне на конеца върху стан, за проследяване и проектиране на рамките, които тялото на шала ще носи. Това включва, в допълнение към линията, защита на частите, които не искате да боядисвате (да не се бърка с предишното основно багрило).
Но несъмнено най-важният момент, тъй като той до голяма степен определя качеството на парчето, е изработването на рапахос или това, което бихме могли да наречем ресни на шала, което е частта, която изпълнява най-сложната работа и нейната продължителност може да бъде удължена до 30 дни. Това може да бъде възло или изтъркано и може да показва перки, букви или фигури; Днес можем да намерим стиловете на jarana, grid или petatillo.
