Изминаха шестдесет и четири години от завършването на завладяването на Нова Испания и вече имаше четири големи монастири; въпреки това вековете и религиозната традиция изискват раждането на повече манастири.
Изминаха шестдесет и четири години от завършването на завладяването на Нова Испания и вече имаше четири големи монастири; въпреки това вековете и религиозната традиция изискват раждането на повече манастири.
Въпреки че Йеронимите от ордена Сан Агустин са пристигнали в Мексико от 1533 г., те все още нямат място в Мексико. Семейството на Доня Изабел де Бариос: вторият й съпруг Диего де Гусман и децата на първия й съпруг Хуан, Изабел, Хуана, Антония и Марина Гевара де Бариос, поеха отговорността за желанието на семейството да основе манастир на орденът на Сан Джеронимо, чийто притежател ще бъде Санта Паула.
Двамата братя Хуан и Изабел купиха къщата на търговеца Алонсо Ортис за 11 500 песос обикновено злато от 8 реала. Последният беше оркестратор на всичко следно: получаване на одобрения, архитектурен дизайн и приспособяване на къщата в манастир, като закупуване на мебели, изображения и сребро за религиозни служби, храна за една година и роби и камериерки за обслужване.
Доня Изабел де Гевара, покровител и основател, също получи безплатни услуги като лекар и бръснар в продължение на една година, аптекар в продължение на три години и служба на капелан от поета Ернан Гонсалес де Еслава, който го направи от чиста сърдечност.
Второто покровителство ще бъде установено през второто десетилетие на седемнадесети век, когато Луис Малдонадо даде на монахините 30 хиляди песос, за да построят нова църква, претендирайки за патронажа за себе си. Храмът на Йероними е открит до 1626 г. и е посветен на Сан Херонимо и Санта Паула, като получава името на първото, а не на Дева Мария от очакване, тъй като основателите са мислили за него.
КОНВЕНТУАЛЕН ЖИВОТ
Входът в манастира трябваше да бъде разрешен от архиепископа или негов представител и тъй като това не беше мизерна заповед, послушниците бяха испанци или креоли и трябваше да платят зестра от 3000 песо. Като изповядваше, младата жена обеща до края на живота си да спазва обетите на бедност, целомъдрие, подчинение и затваряне.
Според правилата те бяха задължени да извършват някакво общо занимание, тоест да извършват ежедневна работа в специална стая, трудовата стая, с цялата общност.
Монахините биха могли да имат легло, матрак, възглавница „от плат или коноп“, но не и чаршафи. С разрешение на предстоятелката те биха могли да имат множество специални прибори: книги, картини и т.н.
Когато една монахиня нарушила правилото, ако нарушението било леко, предстоятелката диктувала много просто наказание, като например произнасяне на определени молитви, признаване на своята вина пред събралата се общност и т.н. но ако престъплението е било сериозно, то се наказва със затвор, при това с всички „фалшифициране на затворите“, така че „който не изпълни това, което дължат от любов, е принуден да го направи от страх“.
В манастира имаше двама коректори, прокуратор - този, който осигуряваше на монахините това, от което се нуждаеха за ежедневното си препитание; пет определящи жени, разрешили съмнителни въпроси; хебдомария, която ръководи молитвите и песните, и счетоводител, отговарящ за временния бизнес. Имаше и мирянин, който уреждаше делата на монахините извън манастира, и две сестри депозитарки, които отговаряха за пазенето на парите в специални каси, като трябваше да отчита годишно разходите на началника. Имаше и второстепенни длъжности: архивист, библиотекар, стругар, сакристана и портиер например.
Тъй като манастирът е бил подвластен на властта на Августин, тя е била избрана с мнозинство и е продължила три години на нейната позиция, като е тази с най-голяма отговорност в манастира. Що се отнася до ранга, той беше последван от викария, който също беше избран с мнозинство.
Що се отнася до заниманията в манастира, по правило сестрите бяха задължени да се молят на Божествената служба, да присъстват на литургия и да заемат общността в трудовата стая. Въпреки че молитвите заемаха по-голямата част от деня, свободното им време беше посветено на домакински задължения - малко, тъй като те имаха прислужници - и на заниманието, което всеки предпочиташе, например, готвене, особено във фасадата на магазин за бонбони. да придобият истинската слава на манастира за сладките, които са приготвили. Друго важно занимание беше преподаването на момичета. Приложен към манастира Сан Джеронимо, но отделно от него, имаше известен Колеж за момичета, където много малки момичета бяха инструктирани по човешки и божествени науки. Те бяха приети на седемгодишна възраст и останаха като стажанти, докато завършиха образованието си, след което се върнаха у дома. Това, разбира се, ако те не искаха да възприемат религиозната вяра.
