Повечето семейства Кора живеят високо в планините, в колиби, заобиколени от царевични ниви, които се виждат от полета на самолета. Децата са водени от родителите си в училище в понеделник, където учат, ядат и спят до петък.
Самолетът лети над планините на високи върхове и дълбоки скали, докато не кацне на върха на хълм. След това разхвърлян камион ни отвежда до град Хесус Мария, с мек и сух климат, който има около хиляда жители. За разлика от пустинния пейзаж на кактусите, река с прозрачна вода пресича града, има и дървен висящ мост.
Въпреки че градът има общински президент, който се занимава с административни въпроси и се избира с явно гласуване, най-висшият орган е губернаторът на Кора, който е морален лидер и ръководи религиозни церемонии и традиционни тържества. Той действа и като съдия в ежедневни конфликти. Той е възрастен мъж на име Матео де Хесус, с дълбок поглед и щадящ разговор, но с приятелски поздрав.
Губернаторът и неговият съвет от дванадесет мъже се намират в Кралския дом, здрава конструкция, която отвън е направена от камък и глина, а вътре всичко е вълшебно. Подът е от мат, дългите пейки са от трупи, пресечени наполовина, а в центъра има голям еквипал. Guajes и кратуни висят от стените и тавана, украсени с пера и панделки. Докато членовете на съвета на Кора обсъждат проблемите на общността на родния си език, някои пушат и още един сън. Привечер те четат на кора и испански писмо, в което изразяват своя интерес да запазят своята култура и природа, което също трябва да бъде прочетено на 1 януари на церемонията за подновяване на мощността, когато новият губернатор встъпи в длъжност. и дванадесетте му лидери, чиито длъжности ще бъдат заемани една година.
Церемониите могат да бъдат удължени в продължение на няколко дни и нощи, придружени от музика и танци. Успяхме да станем свидетели на две от тях, свързани със смяната на властите: ритуал на няколко конници на кон и танц на мъже с маски, направени от мъниста, в който 12-годишно момиче изпълнява ролята на Ла Малинче. Друг важен празник е този на Страстната седмица, в който Страстта е представена с полуголи тела, боядисани в цветове. В града има и индианци хуйчол, с които Корите живеят спокойно, както и множество семейства метиси.
Църквата е католическа, въпреки че има синкретизъм на вековни традиции. Въпреки че фигурата на свещеника е необичайна, хората влизат в храма, за да се молят предано и да танцуват различни ритуални танци по време на тържествата. Те депозират малки приноси пред фигурите на Исус Христос и светците, като: хартиени цветя, малки тамале, саксии с пинол и памучни люспи.
Нещо особено са тамалетата, които за разлика от други места тук са сухи и твърди и се приготвят в глинена фурна.
От ранна възраст до зряла възраст, облеклото е много различно за корейските жени и мъже. Те носят поли с дължина до глезените и блузи с накъдрени, в които преобладават лилавите и ярко розовите цветове. Мъжете, от друга страна, са модернизирали облеклото си, тъй като обикновено се обличат в каубойски стил с дънкови панталони, ботуши и тексаска шапка, отчасти поради факта, че много от тях отиват да работят „от другата страна“, както и носят долари, внасят също стоки и американски митници. Тук, както и в други региони на Мексико, жените са тези, които най-добре съхраняват местните костюми и други традиции. Почти всички мъже обаче носят ярко оцветени памучни кърпи. Много малко все още запазват оригиналната шапка с плоски периферии с полусферична корона.
Малкият хотел на мястото, къща, покрита с плочки, осветена с помощта на автомобилна батерия, се управлява от хиперактивна жена-метис, на име Берта Санчес, която управлява други бизнеси на същото място: ресторант, мебелен магазин, занаятчийски магазин и фотография. В свободното си време той дава уроци по катехизис на деца.
Доскоро градът беше далеч от цивилизацията, но сега с напредване външният му вид се промени, тъй като красивите къщи от камък, кирпич и керемиди започнаха да се заменят с блокови къщи и плоски циментови плочи. В сградите, построени от правителството - училище, клиника, библиотека и кметство - няма уважение към първоначалната среда.
Въпреки че повечето от местните жители очевидно са заинтригувани и дори неудобни от присъствието на външни лица, това е място, където може да се усети мистерията за връщане в миналото.
Ако отидете при Исус Мария
Има два начина да стигнете дотам: със самолет, който лети от половин час или 40 минути - в зависимост от това дали напуска съответно Тепик или Сантяго Икуинтла - или по черен път, който отнема осем часа на североизток от столицата. държава, но с малко сигурност.
Самолетното пътуване няма точен график, дата или дестинация за връщане, тъй като това може да е Сантяго или Тепик.
