В един от най-тесните каньони на Сиера де Санта Роса, на северната граница на плодородните земи на Бахио, сякаш по някаква магия изплува необичайният град Гуанахуато.
В един от най-тесните дерета на Сиера де Санта Роса, на северната граница на плодородните земи на Бахио, сякаш по някаква магия изплува необичайният град Гуанахуато. Изглежда, че сградите му се придържат към склоновете на хълмовете и висят от високия аликантос на подземните му улици. Натъпкани по тесни и усукани алеи, те са мълчаливи свидетели на великите сребърни бонанзи, превърнали това селище във водещия световен производител. В миналото хълмовете му са били покрити от гъста дъбова гора, а потоците му са били населени с върби или пирули; В тази Сиера древните заселници-индианци Гуамарес и Отоми са ловували елени и зайци, наричайки този регион с няколко имена: Мотил, „Място на металите”; Quanaxhuato „Планинско място на жаби“, и Paxtitlan, „Където изобилства paxtle или сеното“.
Подобно на много от земите, съставляващи територията на Великата Чичимека, регионът Гуанахуато е колонизиран през 16 век под формата на скотове, предоставени на Родриго де Васкес, Андрес Лопес де Сеспедес и Хуанес де Гарника след 1533 г., година, в която за първи път е основан Сан Мигел ел Гранде - днес от Алиенде. Към втората половина на този век животновъдът Хуан де Жасо открил някои сребърни минерали, за които се съобщава в Юриапундаро; От този момент и последващите открития на мините Rayas и Mellado, както и на известната майчина вена, която захранва по-голямата част от находищата в Сиера, икономиката претърпява сериозна трансформация, когато оставя животновъдството. като доминираща дейност и по същество да стане минна компания. Този радикален обрат доведе до колонизация от гамбузино и авантюристи, които поради очевидната необходимост от водоснабдяване предпочитаха леглото на каньоните за домовете си.
Един от първите хроникьори на града, Лусио Мармолехо, споменава, че като непосредствена последица от този започващ град и за защита на минните дейности, трябва да се образуват четири крепости или Кралски мини: този на Сантяго, в Марфил; този на Санта Фе, по склоновете на Cerro del Cuarto; тази на Санта Ана, дълбоко в Сиера, и тази на Тепетапа. Според първоначалното планиране, според Мармолехо, Реал де Санта Ана е бил предопределен да бъде глава на тези крепости; Въпреки това, най-проспериращият Реал де Санта Фе бележи началото на сегашния град. Именно датата 1554 г. се приема за отправна точка на това селище, призовано да бъде най-богатото в Нова Испания.
Оттогава Гуанахуато трябваше да се сблъска със сериозни затруднения за развитието си, тъй като територията не предлагаше необходимите топографски условия, за да позволи решетъчното разположение, наложено от Фелипе II. По този начин тясното дере е принудило селото да бъде подредено неравномерно според използваемите склонове на сушата, образувайки криволичещи алеи, разбити от хълмовете, които му придават живописен вид на следата от счупена плоча и до днес. От тези първи строежи от 16 век са останали само параклисите на индийските болници, много модифицирани днес.
Времето продължава своята непримирима кариера и вижда как дейностите на заведението се развиват благоприятно, което през 1679 г. получава от Карлос II титлата Вила. В резултат на това разграничение някои от съседите му дадоха част от имотите си, за да създадат вилата Plaza Mayor de Ia - днес Plaza de Ia Paz-, като по този начин предприеха първите стъпки за развитието на селището. По тази примитивна линия сайтът е адаптиран да издигне енорията Нуестра Сеньора де Гуанахуато - понастоящем колегиалната базилика - и няколко пръчки нагоре по течението, тази на първия манастир от населението: Сан Диего де Алкала. В края на седемнадесети век главните улици вече са очертани и градският квартал е перфектно създаден според производствените дейности: добивът на копаене е концентриран във високите точки на планинската верига, ползата от метала е направена във фермите, разположени в коритото на реката. cañada, където освен това бяха разпределени местата за медицинско и предано внимание, както и местата за пребиваване на работниците. По същия начин необходимите суровини за експлоатацията и поддръжката на миньорите бяха осигурени от неизчерпаемите гори на Сиера и от целия селскостопански животновъден апарат на Баджио, насърчаван от собствениците на самите мини. На тези солидни основи, 18 век, белязан завинаги с богатство и контрасти, трябваше без съмнение да бъде свидетел на най-големия разкош, който постави Гуанахуато като първия производител на сребро в познатия свят, далеч надминал сестра си Закатекас и към митичния Потоси във вицекралството на Перу, както многократно заявява барон дьо Хумболт в своя „Политически очерк за Кралство Нова Испания“.
Първата половина на този трансцендентален век започва да показва скритото богатство на мястото, изразено в първата строителна треска. Сред тях се открояват важният болничен комплекс Нуестра Сеньора де Белен и Иа Калзада и Светилището на Гуадалупе. Този започнал бум е свидетел през 1741 г. на възнесението, което Вилата е получила до титлата Град от ръцете на Фелипе V, поради богатите добиви от мините. Така много благородният и много лоялен град Санта Фе, Реал и Минас де Гуанахуато се събуди много късно - през последния век на Вицекралството - за да изпълни набързо голямата съдба, която бе белязана за него.
По това време остава само да се появи големият сребърен бум, дългоочакван от Гуанахуато. Въпреки че Мина де Раяс, много богат поради високата си оценка, и неговият съсед Меладо, вече бяха генерирали изобилие от богатство и първите две благородни титли за Гуанахуато - Иос Маркесадос де Сан Хуан де Раяс и Сан Клементе -, беше Мина де Валенсияна Тази, която успя да постави града на върха на сребърните центрове в света. Преоткрит през 1760 г., той е бил достатъчно продуктивен, за да генерира не само три нови графства - на Валенсия, Casa RuI и Перес Галвес -, но и изграждането на множество нови сгради, като храма на Дружеството на Исус, Presa de Ia Ола, църквата в Белен, храмът и манастирът на Сан Кайетано де Валенсияна и доминиращата Каса Мерцедария де Меладо, построена през втората половина на 18 век.
Неговите подземни улици, една от най-характерните черти на Гуанахуато, датират от края на този век и са плод на уникална връзка в Америка между жителите и водата. Тази особеност се основава на космогонична двойственост на генериране и унищожаване, единна и неделима: градът се съгласи да се роди с реката на каньона; Това го снабдява с течността, необходима за дейността и оцеляването му, но също така го заплашва с опустошение и смърт. През осемнадесети век седем ужасни наводнения обхванаха града със силата на пороя, разрушавайки къщи, храмове и алеи, бедствия главно поради факта, че селището беше изместено от същото ниво като коритото на реката, а реката беше твърде запушена от отломки от мините, той не можеше да задържи яростния обем течност в дъждовния сезон. В резултат на съдбоносното наводнение от 1760 г. обществената съвест беше пробудена, за да отстрани тези сериозни проблеми. Едно от предложените решения беше заграждането на коритото на реката със силни скали с височина малко по-малко от 10 м в целия градски периметър на потока. Титаничната работа включваше модифициране на първоначалното ниво на Гуанахуато и погребване на големи части от града за тази цел, преизравняване на земята и изграждане на старите сгради, за което се появи вълна от откази и протести от жителите, които се страхуваха за изчезване на техните жилища и стоки. И накрая, той беше отложен поради скъпия и сложен характер на неговото изпълнение. Неумолимата съдба обаче не би позволила да мине много време, тъй като още едно нещастие, голямото наводнение от 1780 г., остави отново пустош и смърт след себе си и принуди изпълнението на тези работи, като по този начин започна с първата претърпена промяна в нивото. през града в точката, където течението причинява най-големи щети: манастирът Сан Диего де Алкала.
По този начин населението видя целия манастир с четирите си параклиса и главната си църква, атриума и площада Диегино, къщите и околните улици заровени. Когато работата е завършена през 1784 г., новият храм придобива размери по дължина и височина, както и красива осмоъгълна ризница и нейната фасада в рококо; Манастирът и параклисите му са отворени отново и площадът - който с годините ще се превърне в имението Jardin de la Unión - е отворен за социални дейности на жителите.
След като приключи първата корекция на нивата на града, през последното десетилетие на този век и през следващия век се случиха следните бедствия, които белязаха селището до края на съществуването му: Бароковият град от 18-ти век беше погребан, запазвайки само няколко конструкции във високите и йерархични градски точки. Поради тази причина официалният аспект на Гуанахуато обикновено е неокласически. Изобилното съществуване на капитал през първите десетилетия на 19 век се проявява в реконструкцията на сградите и обновяването на фасадите им. Този образ се запазва и до днес, защото, противно на случилото се със съседите му Леон, Селая и Акамбаро, през 20-ти век в града нямаше достатъчно богатство, за да го „модернизира“, запазвайки за доброто на всички неговото неправилно Наречен колониален вид.
Историята на деветнадесети век е толкова важна за Гуанахуато, колкото и великолепният вицерегален период: първото от десетилетията му изобилства с богатство и разкош, от което раждането на неокласиците успя да се възползва за създаването на великолепни експонати, като например Palacio Condal de Casa RuI. и трансцендентната Alhóndiga de Granaditas. Именно в тази сграда свещеникът Мигел Идалго с множество миньори и селяни победи полуострова, като по този начин получи революцията за независимост първия си голям триумф. Участието на миньор с прякор „Е. И. Пипила“, който отвори пътя на въстаниците към вътрешността на Алхондига, беше от жизненоважно значение; Въпреки че този герой наскоро беше елиминиран от книгите по история, той е истински символ на борбата за свобода на хората от Гуанахуато: смелостта му се превърна в каменен мит, той пази бъдещето на града от Cerro de San Miguel.
Въпреки безспорните ползи, които независимостта донесе на нацията, непосредствените последици бяха пагубни за Гуанахуато. Разкошният град и неговите мини бяха сериозно повредени в икономиката му: почти не се произвеждаше руда, фермите за обогатяване бяха изоставени и унищожени, а суровините в региона бяха оскъдни. Единствено Лукас Аламан предлага решение за реактивиране на икономическите движения, като насърчава създаването на минни компании с английски капитал. Впоследствие, след триумфа на Порфирио Диас, фондацията на чуждестранни корпорации отново беше популяризирана, което даде на града още една бонанса, отразена в изграждането на дворците на изискания Пасео де Иа Преса, както и в разкошните сгради на Порфириато, които имат Гуанахуато е получил международна слава: еклектичният Teatro Juárez, един от най-красивите в Републиката, за съжаление разположен в мините на манастира Dieguino; двореца на Конгреса и Паметника на мира в Плаза Майор, както и голямата метална сграда на пазара Идалго.
Историческият цикъл отново се затваря в Гуанахуато; достигнали поредната сребърна награда, въоръжените движения дезинтегрират мира и социалната стабилност на републиката. Революцията от 1910 г. премина през този град, отблъсквайки чуждестранните инвеститори, ситуация, която, заедно с икономическата депресия и спада на цените на среброто, доведе до изоставянето на мините и голяма част от селището като цяло. рискувайки да изчезне и да се превърне в друг град-призрак, като много други в ъглите на националната територия.
Възстановяването се дължи на силата на волята на някои мъже, които вложиха целия си талант в полза на възраждането на мястото. Велики творби налагат и защитават седалището на държавните сили; И двата периода на правителството изграждат сегашната сграда на Автономния университет в Гуанахуато - недвусмислен символ на населението - и деблокират коритото на реката - наводнено от промени в нивото през 18 и 19 век - за създаване на автомобилна артерия, която претоварва започващият автомобилен трафик: подземната улица Мигел Идалго.
Наскоро, като заслужено събуждане, Декларацията на град Гуанахуато като обект на световното наследство насочи погледа си към историческите паметници, които, включително прилежащите им мини, се издигнаха до гореспоменатия ранг. От 1988 г. Гуанахуато е включен с номер 482 в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство, който включва най-богатите градове в областта на културата. Този факт е повлиял на Гуанахуатенсес за по-голяма преоценка на тяхното монументално наследство.
Общественото съзнание на населението е събудено със знанието, че запазването на миналото за бъдещето е една от задачите, които ще бъдат оценени от следващите поколения. Голям брой религиозни и граждански сгради са реставрирани и реконструирани от собствениците им, изваждайки отново на светло значителна част от великолепието, получено от града.
Със създаването на граждански групи, които са приели тази спешна задача като своя собствена, се насърчава спасяването на движимо имущество, притежавано от нацията, представено от богатите живописни колекции на храмовете в Гуанахуато, техните орнаменти и аксесоари: всички тръбни органи на Вицекралството, намиращо се в селището, беше възстановено и пуснато в експлоатация, в допълнение към спасените приблизително 80 наченки на храма на Обществото на Исус и 25 от Сан Диего, които, вече възстановени, бяха поставени в същите храмове в определена област. предназначен за предотвратяване на повреди и влошаване. Тези действия бяха възможни благодарение на съвместни усилия на членовете на обществото и публичните сили: частни организации като Гуанахуато Патримонио де Иа Хуманидад, А.С. и други ангажирани граждани, както и държавното правителство, Секретариатът за социално развитие и Университетът в Гуанахуато.
Запазването на културните прояви на богатата история на града ще ни позволи да покажем в бъдеще времената на великите бонанзи на миньорския квартал, неговите прекрасни периоди на богатство и икономическите му преходи.
Разкошното развитие на историческото развитие на Гуанахуато остава отразено не само в документите, но и в паметта и съвестта на жителите му, които са известни като хранилища на монументално наследство и на отговорността за спасяването на тези сгради и движими вещи, сега патримониум на цялото човечество.
