Манастирът Tecali, град, разположен в Пуебла, е пример за архитектура на манастира, който показва гъвкавостта на този тип оникс за строителство.
Текали, вид оникс
Tecali идва от думата nahuatl tecalli (от tetl, камък и calli, къща), така че би могло да се преведе като „каменна къща“, въпреки че това определение не съответства на така наречените tecali, onyx или poblano алабастър, метаморфна скала, широко използвана в конструкциите Мексикани от 16-ти век, заедно с тезонтле и чилука.
Тъй като за този тип оникс няма дума нахуатъл, думата tecali остава да означава мястото на тази скала в района. Tecali се използва главно за производството на плочи за олтари и прозорци, тъй като нарязан на тънки листове, той е пищен заместител на стъклото поради своята прозрачност. Жълтите нюанси, които той прожектира вътре в църквите, създават специална атмосфера, която заедно с яркостта на олтарите, обгръщат енориаша в по-малко земно и по-небесно пространство, където той може да се почувства част от божественото величие. Този ефект беше ясно разбран от архитекти и художници, като Матиас Гериц при проектирането на витражните прозорци на катедралите в Мексико и Куернавака. Днес текалите се използват по-често за декорация и аксесоари, като например амвонът и шрифтовете за светена вода в настоящата енория или във фонтани, скулптури или орнаменти, произведени от местни занаятчии.
Подобно на много от нашите градове, Текали има нисък профил, в който се открояват енорийската сграда и внушителният францискански манастир през колониалните времена. Днес той е в руини и въпреки това оценяваме неговото величие и не можем да не почувстваме определено очарование, което заобикаля мястото.
Манастирска архитектура
Конвентуалната архитектура е била пространство за евангелизация и религиозен домейн на територията. Построените от францисканци, доминиканци и августинци манастири продължават европейската монашеска традиция, която трябва да се е приспособила към изискванията, наложени от завоеванието, което е засегнало първоначалната й структура. Типът на конструкцията на манастира Нова Испания не следва модела, трансплантиран от Испания. Първоначално това беше временно заведение и малко по малко конфигурира тип архитектура, подходяща за местните условия, докато се оформи модел, който се повтаря в повечето от тези конструкции: голям атриум с параклиси, кацнали в ъглите му, отвореният параклис от едната страна. на църквата и манастирските стаи, разпределени около обител, обикновено от южната страна на църквата.
Сантяго де Текали
Една от тези групи е тази на Сантяго де Текали. Францисканците започват да работят там през 1554 г. върху по-ранна сграда, тъй като сегашната е от 1569 г., въз основа на каменен релеф с европейски и местни символи в североизточния ъгъл на църквата. Строителната дейност на комплекса се е състояла между 1570 и 1580 г. Според географската връзка Tecali, изготвена от отец Понсе през 1585 г., паметникът е завършен на 7 септември 1579 г. и е имал долна обител, горна обител, килии и църква. всички „много добра търговия“. Тази добра търговия се проявява в изграждането и декорацията на целия комплекс и особено в църквата: това е храм с три кораба (базилика), характеристика, която го прави различен от повечето от онова време, което те следват модела на един кораб. Има внушителна фасада, която е запазена почти непокътната; той е в пълен контраст с разрушения манастир и отворената арка на параклиса, поставена над земята от южната страна на църквата.
Корицата изразява дълбоко уважение. Той представя рационален, планиран и внимателен дизайн в пропорциите си; това показва, че строителят е познавал каноните на рисуването на сгради от класическите трактати на Витрувий или Серлио. Дизайнът дори е приписан на Клаудио де Арениега, архитект на вицекрал Дон Луис де Веласко, който е изготвил плана на катедралата на Мексико. Маниерният характер на корицата й придава трезва хармония, структурирана въз основа на симетрични елементи. Входът към централния кораб, оформен от полукръгла арка, има проста леене и ритмична последователност от пирамидални или диамантени върхове и миди или черупки, намекващи за освещаването на храма: Santiago apóstol. На intrados последователността от диамантени точки се повтаря. Централният ключ е подчертан от корбел и в спандрелите все още има част от картината с два ангела, държащи връзки, които „държат“ корбела. В контекста на евангелизацията ангелите пред вратите на достъпа до църкви са водачи и инициатори на християнския живот; Те бяха поставени на вратата, като символ на проповядване или на Свещеното Писание, което с неговото слово отваря входа на нови християни, за достъп до познанието на Бог.
Той има от двете страни двойка колони с две ниши, затворени с черупка, в която се помещават четири скулптури: Свети Петър и Свети Павел, основатели на църквата, Свети Йоан и покровителят на мястото, Свети Яков. Колоните поддържат корниз, покрит с триъгълен фронтон и четири копчета. Тези архитектурни елементи придават на корицата маниеристичния си характер, наричан още пуристичен Ренесанс. Този портал е придружен от входовете към пътеките, също полукръгли и маркиращи ашларите и вусоарите с жлебове, много в стила на флорентинските ренесансови дворци. Целият комплект е увенчан от фронтиспис или гладко зъбно колело, фланкирано от колони, в което се предполага, че е бил императорският герб на Испания. От едната страна се издига камбанарията, покрита с капитал; Друга подобна кула вероятно е съществувала в противоположния край на фасадата, както е посочено от съществуваща основа и която в композиционен план би допълнила симетрията на целия комплекс.
Вътре в църквата централният кораб е по-широк и по-висок, тъй като в него се помещава главният олтар и е отделен отстрани от две серии полукръгли арки, които преминават през цялата конструкция и се поддържат от гладки колони с капители. Тоскански. Заграждението е украсено със стенопис. Индикациите за цвят, които се оценяват най-добре, са в параклис на ниша в мазето, който запазва част от граница или ивица с ангели и зеленина, ограничена от две францискански шнурове в червено. В горната част на нишата беше нарисувано синьо небе със звезди, същото както виждаме във входната арка на северната врата на храма. В манастира е имало по-голямо разнообразие от стенописи, както се вижда в сакристията, където праховото покритие е нарисувано имитиращо така наречените салфетни плочки или с диагонални триъгълници, и с флорални мотиви върху дограмата. От останалите стаи са останали само руини, които ни канят да си представим как биха могли да бъдат, затова заграждението има определена поезия, както коментира посетител на мястото.
В гореспоменатата географска връзка на Текали също се посочва, че църквата е имала дървен покрив под двускатен покрив с керемиди, покрив, който е бил доста разпространен в онзи първи колониален период. В Мексико вече имаме няколко примера за тези чудесни дървени алфарии и Текали може да бъде един от тях, ако не беше жертва на генерал на име Каликто Мендоса, който построи там арена през 1920 г. Въпреки това, това открито пространство осигурява приятно усещане за спокойствие и спокойствие и приканва посетителите и жителите да дойдат в него през свободното си време, за да се насладят със семейството или близките си на прекрасната морава, която сега е пода на храма, под яркото слънце на Пуебла.
На заден план можете да видите презвитерия с голяма арка, поддържана от квадратни корнизи и подчертана от диамантени или пирамидални точки, равни на тези на корицата, което прави изящна декоративна кореспонденция. В свода, който образува арката, има фрагменти от многоъгълни кесони, боядисани в синьо и червено, които допълват декорацията на дървения таван. Това вероятно е променено в края на 17 век, когато към него е прикрепен голям позлатен олтар в бароков стил, който покрива оригиналната стенна живопис, в която е останал само фрагмент от Голгота. На стената можете да видите някои дървени подпори, които поддържат златен олтар.
Основата на запазения олтар изглежда груба и занемарена, но съдържа загадъчна популярна легенда, според дон Рамиро, жител на мястото. Той потвърждава, че там е скрит входът на някои тунели, които комуникират със съседния метох на Тепеака, през който братята тайно са минавали и където са държали сандък с ценни парчета от църквата, която „е изчезнала“ след реставрацията на мястото, през шейсетте.
Над входа беше хорът, поддържан от три спуснати свода, които се пресичат с тънките сводове на корабите, постигайки завладяващ набор от кръстовища. Това място отговаря на испанския обичай от края на 15 век, приет в манастирските църкви в Нова Испания.
Подробности за средновековния произход
В Текали намираме и някои решения от средновековен произход: така наречените кръгли стъпала, които са тесни коридори вътре в определени стени и които в някои случаи позволяват циркулация извън сградата. Тези коридори всъщност са имали практическа употреба за фасадна поддръжка, точно както са били използвани в средновековна Европа за почистване на прозорци. В Нова Испания нямаше прозорци с витражи, а хартиени или восъчни хартии, които бяха валцувани или разпространявани, за да се контролира вентилацията и осветлението, въпреки че тук е вероятно някои от прозорците да са били затворени с листове от текали. Друг от тези проходи вътре в стените бяха прозорците, които комуникираха църквата с обителта и служеха като изповедници, където свещеникът чакаше в манастира, а каещият се приближаваше от наоса. Този тип изповедалня спря да се използва след Трентския събор (1545-1563), който установи, че те трябва да се намират вътре в храма, така че имаме малко примери в Мексико.
Не е известно колко златни и полихромни резбовани олтари е имала църквата на метоха Текали, но са оцелели два: основният и страничен, който можем да видим в настоящата енория, заедно с три други златни олтарни рисунки, направени със сигурност за новия храм. . Този на главния олтар е посветен на Сантяго Апостола, покровител на Текали, нарисуван с масло върху централното платно. Той използва пиластри, известни в Мексико като churriguerescas, въведени през седемнадесети век, придружени от задушени скулптури на светци, сред обилна украса, която подчертава неговия бароков характер. Разработването на този олтар е трябвало да се извърши малко преди манастирът да бъде изоставен през 1728 г., когато строителството на сегашната енория е завършено и съществуващите в старата църква са преместени.
Има и все още се използват две големи казанчета, които събират и съхраняват дъждовна вода чрез система от подземни канали, за да улавят жизненоважната течност и да я разполагат през сухия сезон. Предиспанският предшественик на тези казанчета бяха джагуеите, които монасите подобриха, като ги покриха с камък. В Текали има два резервоара: единият покрит за питейна вода - в задната част на църквата - и другият за отглеждане и отглеждане на риба, по-далеч и по-голям.
Посещението в Текали е среща с вчера, пауза в забързаното ежедневие. Това ни напомня, че в Мексико има много интересни места; Те са наши и си струва да се знаят.
АКО ОТИДЕТЕ ДО TECALI
Tecali de Herrera е град, разположен на 42 км от град Пуебла, на федерална магистрала No. 150, който отива от Теуакан до Тепеака, където отбивате там. Той е кръстен в чест на либералния полковник Амброзио де Ерера.
