Вярно е, че взаимоотношенията между хората възникват чрез нещата, както можем да видим с археологическите предмети, открити в Пакиме по време на разкопките, извършени от д-р Чарлз Ди Песо
Тези обекти ни позволяват да ни дадем приблизителна представа за това какви са били хората и как са прекарали ежедневието си. Описът на материалната култура показва мъже, заселени в села по крайречните райони на региона. Те носеха фини дрехи, направени с влакна, получени от агавите, които растяха по склоновете на планините. Те рисуваха лицата си с геометрични фигури от вертикални и хоризонтални ленти, над очите и по бузите, както се вижда в антропоморфните съдове на възхитителната полихромна керамика Casas Grandes.
Подстригаха косата си отпред и я оставиха дълга към гърба. Те висяха от ушите, ръцете и врата, обеци (конуси като камбани), направени с предмети от мидна черупка и / или мед.
Търговският обмен на тези продукти започва от древни времена, със сигурност много преди първите посеви да бъдат извършени в района. По-късно търговията с тези изделия се увеличи значително, които бяха пряко свързани с всичките им вярвания и зависеха от ресурсите, които природата им предоставя. В региона най-близките доиспански мини на мед и тюркоаз, от изследваните от археолозите, се намират в района на река Гила, съседен на населението на Силвър Сити, в южната част на Ню Мексико, т.е. повече от 600 мили на север.
Имаше и други находища на мед, като това, което се намира в района на дюните Самалайука, на 300 километра на изток. Много учени са се опитвали да свързват мините на Сакатекас със северните култури; Въпреки това, по време на великолепието на Пакиме, Chalchihuites вече е само археологически остатък.
На около 500 километра на запад, през планините, се намираха най-близките до Пакиме черупки и много по-далеч за онези групи, които търгуваха с мед за черупки и за цветните пера на ара в северните райони. Любопитно е, че чичимеките от Пакиме са предпочитали черупката вместо местните камъни, за да произвеждат своите орнаменти. Друг високо ценен материал е тюркоазът, внесен от мините Cerrillos в района на река Гила.
Изследователската работа и лабораторният анализ биха позволили да се идентифицират със сигурност местата на произход на медта и тюркоаза на територията на Голямата Чичимека и Мезоамерика и през различните периоди на окупация, тъй като днес все още се предполага, че Тюркоазът, намерен в сайтове, съответстващи на времето на толтеките и ацтеките, и този, използван от други групи като тараскани, микстеки и сапотеки, идва от далечните райони на Ню Мексико.
В случая с Пакиме говорим за средния период, датиран между 1060 и 1475 г. от нашата ера, който съответства на времето на толтеките от Кецалкоатъл и маите от Чичен Ица и произхода на култа към Тезкатлипока.
Фрай Бернардино де Саагун коментира, че толтеките са първите мезоамерикански мъже, които са се впуснали в северните земи в търсене на тюркоазите. Под ръководството на Tlacatéotl на пазара бяха представени chalchíhuitl или фин тюркоаз и tuxíhuitl, или обикновен тюркоаз.
Този камък е бил използван от Чичимеките от Пакиме за производство на някои орнаменти, като мъниста за колиета и обеци. За период от двеста години Чичимеките, Анасази, Хохокам и Моголон в южната част на САЩ значително увеличиха използването на артефакти от този фин камък. Някои археолози, като д-р Ди Песо, подкрепят идеята, че именно толтеките са контролирали копаенето и пазара в Ню Мексико - включващ района на маите, централната планина и запада - със Северно Мексико.
Най-значимите археологически обекти от предиспанския свят са плочите или изображенията, инкрустирани с тюркоазени мозайки. Това третиране предполага високата стойност на артефактите, направени с този материал, и възможния му чужд произход.
Търговските пътища течаха от север на юг в цялата страна, винаги по маршрутите на запад и централната планина, пътища, които испанците по-късно ще използват, за да завладеят земите на Чичимека.
За Фил Вайганд пряко следствие от доиспанския бум на добива беше разгръщането на търговските пътища, тъй като такава просперираща дейност изискваше добре организирана дистрибуторска мрежа. Ето как възниква нарастващото потребление на този продукт, тъй като неговото получаване се регулира от все по-сложни социални организации, които гарантират експлоатацията в различни области и по различно време, развивайки възможности за полза за големите производствени центрове и дори повече за Мезоамерикански потребителски центрове.
Източник: Пасажи от история № 9 Воините от Северните равнини / февруари 2003 г.
