През 1971 г. новините за откриването на големи фигури на жени и богини, моделирани в глина, циркулират сред селяните, които са живели около Лагуна де Алварадо, в община Игнасио де ла Ллаве, Веракрус.
Всички знаеха, че този регион е много богат на археологически останки; От време на време, когато земята се разорава или се изкопават окопи, за да се построят къщи или да се монтират канали, са открити фрагменти от съдове и фигурки, които са били погребвани заедно с починалия от доиспанско време. Но сега слуховете говориха за нещо необикновено.
Всъщност: скоро след като археолозите от университета Веракрузана пристигнаха в региона, те разбраха, че някои жители на мястото, известно като El Zapotal, разположено на запад от лагуната Алварадо, са извършили тайни разкопки в множество могили, някои от тях високи до 15 метра; хората ги бяха кръстили като хълмовете на петела и кокошката и точно на площадка между двете могили някой сложи лопатите си, откривайки много коментираната теракота.
Археологът Мануел Торес Гусман ръководи проучването през някои сезони, обхващащи онези години от 70-те години, постигайки все по-изненадващи открития. Понастоящем знаем, че находката съответства на светилище, посветено на бога на мъртвите, където бяха предложени множество фигури, моделирани в глина, както и около стотина индивида, съставляващи най-сложния и пищен ритуал за погребение, за който съхраняваме новини.
Това велико дарение, което обхваща няколко стратиграфски слоя, беше посветено на господаря на мъртвите, чийто образ, също моделиран в глина, с любопитство остана неварен. Богът, когото говорителите на науатъл наричаха Mictlantecuhtli, седи на пищен трон, чийто гръб е интегриран в огромния шап, носен от нумените, където присъстват човешки черепи в профил и глави на фантастични гущери и ягуари.
Пред тази фигура се изживява едновременно ужасно и възхитително преживяване: страхът от смъртта и насладата от красотата се смесват в нашите емоции, когато за първи път се обмисля това невероятно свидетелство за миналото от Испания. Това, което е запазено, е сегмент от светилището, чиито странични стени са украсени със сцени на процесии на жреци на червен фон и с фигурата на бога, неговия престол и главата му; запазени са и някои сегменти, боядисани в същия цвят.
Тъй като другите народи от доиспанската Мексико са го представлявали, властелинът на мъртвите съставлява същността и съюза на живота и смъртта, поради което той е представен като немъртви; някои части от тялото, торса, ръцете и главата бяха показани без плът и кожа, показващи ставите на костите, гръдния кош и черепа. Тази фигура на бога Ел Сапотал има ръце, крака и крака с мускулите си, а очите, направени от някакъв материал, който е загубен, показват живия поглед на нумените.
Вече познавахме изображение на господаря на мъртвите, открито в този централен район на Веракрус, на мястото на Лос Серос, и макар и с по-малки размери, това е пример за майсторството, с което тези крайбрежни художници са работили. Mictlantecuhtli също е показан в седнало положение с цялото скелетно тяло, с изключение на ръцете и краката му; високата й йерархия се подчертава от огромния коничен шапка.
В El Zapotal откритието на археолозите показва голяма сложност в подреждането на предложенията. На ниво над светилището на Властелина на мъртвите, разположено в най-дълбоката местност, бяха открити четири вторични погребения, в които се открояваха присъствието на усмихнати фигурки, някои от тях са съчленени, придружени от по-малки глинени скулптури, които представляват животни.
Върху този комплект бяха поставени групи фигурки, моделирани в глина и богато облечени, пресъздаващи свещеници, играчи на топки и др., Заедно с малки изображения на ягуари на колела. Най-изненадващото беше откриването на своеобразна костница с необикновени размери, която в някои случаи достигаше до 4,76 метра височина и която като сакрален и монументален гръбнак беше съставена от 82 черепа, дълги кости, ребра и прешлени. .
По-близо до повърхността, в това, което е археологически определено като втори слой или културна прослойка, са открити множество глинени скулптури, от малки и средни формати, от художествения стил, който е определен като „фигури с фини черти“. подчертавайки образа на свещеник, носещ ягуар на гърба си, двама души, носещи ритуална кутия и представянето на поклонник на бога на дъжда. Изглежда, че намерението на тези, които са направили предложението, е да се пресъздадат в кулминационния момент на церемонията.
В първата прослойка доминираше присъствието на т. Нар. Cihuateteo, представления на женски божества, с голи торси и облечени в зооморфни шапки и дълги поли, пристегнати със змийски колани. Те символизират земята, която покрива царството на подземния свят, и те са синтез на женското плодородие, което също приветства тялото на починалия в първите им стъпки по пътя на тъмнината.
Източник: Пасажи от история № 5 Господствата на крайбрежието на Персийския залив / декември 2000 г.
