Със смесица от дълбока религиозност, синкретизъм и много цветове, един от градовете Отоми с най-дълга традиция провежда своя патронален фестивал на 25 юли, на който присъстват съседи от целия южен край на Керетаро.
Със смесица от дълбока религиозност, синкретизъм и много цветове, един от народите Отоми с най-дълга традиция провежда своя патронален фестивал на 25 юли, на който присъстват съседи от целия южен край на Керетаро.
Мъглата се настани силно над зелените долини и планини на община Амеалко, докато се движехме на зигзаг по магистралата. –Къде отива Дон? Шофьорът питаше всеки път, когато спираше, за да натовари пътници. Отивам в Сантяго. - Качвай се бързо, отиваме.
Микробусът за обществен транспорт вдигаше и разтоварваше хора, докато прекосявахме ранчорите, въпреки че повечето от нас отидоха на празника на Апостол Сантяго. Беше рано, студът проникна дълбоко и на Плаза де Сантяго Мексиквитлан група ранчера музика, пристигнала от съседния Мичоакан, свиреше енергично, дори когато единствените, които бяха там, бяха тези, които отговаряха за метенето на атриума на църквата.
Граничи с Мичоакан и щата Мексико, Сантяго Мексиквитлан е население на Отоми от 16 000 жители, което се намира на юг от щата Керетаро. Жителите му живеят разпределени в шестте квартала, които съставляват територията, чиято ос е Централната област, където се намират църквата и гробището.
Има две версии за основаването му. Според антрополога Лидия ван дер Флиер, доиспанското селище е основано през 1520 г. и е принадлежало на провинция Ксилотепек; Друга версия ни казва, че тази общност е създадена от местни жители от долината Мезкитал, Идалго, което може да съвпадне със значението си в езика Науатл, което означава място сред мескитите.
МНОГОЦВЕТЕН ХРАМ
Влязох направо в храма, където тъмнината контрастираше с разноцветните олтари, които освен че бяха боядисани в розово, жълто и червено, представиха безкраен брой цветя и свещи, украсени с цветна порцеланова хартия. Няколко религиозни изображения в естествен размер бяха поставени до пътеката и на главния олтар, който Сантяго Апостол председателстваше сцената. Атмосферата можеше да се реже с нож, тъй като димът от тамян, добавен към молитвите, покриваше всичко наоколо.
Мъже и жени идваха и излизаха от странична врата, заети с метене, подреждане на олтара и настройка на всеки детайл за тържеството. По-нататък, тъмен и почти скрит, внимателно се грижеше за олтар, осветен от стотици свещи; Това беше олтарът на майордомоса, който по това време прекрати бдението, като поиска услуги на езика Отоми - söñhö, hñäñho или ñhäñhä - от Девата от Гуадалупе. Приклекнал в ъгъла, опитвайки се да се превърна в невидим, се наслаждавах на сцената, където директорите подреждаха всеки детайл от партията и делегираха функции на товарни превозвачи, които щяха да поставят ред по време на предлагането на светиите. Малко по малко, църковният кораб започна да се пълни с енориаши и изведнъж група танцьори на черупки прекъснаха тишината на молитвата, отдавайки почитта си към апостола.
Този ден беше панаир в града. Щандовете с пържена храна и механичните игри бяха удоволствие на децата, но реколтата от текстил, керамика, вази, тенджери, кани, лампи във формата на църковни кули и много други занаяти, които забавляваха погледа ми от добро време.
По времето, когато церемонията приключи, група жени, облечени в най-чистия стил Otomí на Amealco, започнаха танц, придружен от барабан и цигулка, тъй като позволиха на многоцветните поли и панделки на шапките, които съставят роклите им, да оформят великолепен калейдоскоп, който летеше във въздуха. Веднага от вътрешността на храма излезе шествие, образувано от майордомите на всички квартали, носещо всички изображения, включително това на г-н Сантяго. След като обградиха главния площад, изображенията бяха върнати в храма, за да се извърши литургията за светеца-покровител, която се извършва между песни, молитви и много тамян.
ВСИЧКИ В БЯЛО
По същото време в атриума се проведе поредното тържество. Повече от сто деца от съседните общности и от самия Сантяго, всички в бели костюми, направиха първото си причастие. Когато и двете церемонии приключиха, директорите на общността и действащите майордомос се срещнаха, за да сменят длъжностите на майордоми и васали, които ще отговарят за организирането и покриването на разходите за следващите тържества на светеца покровител. Когато дискусиите приключиха добре и срещите бяха договорени, директорите и гостите участваха в хранене, при което възможните търкания бяха разсеяни и те се насладиха на вкусна бенка с пиле, червен ориз, боб или айокот, пресни тортили. направени и добро количество пулк.
Междувременно суетата на купона продължи в атриума, тъй като пиротехническите огньове бяха подготвени за запалване през нощта. Сантяго Апостол, в тъмната вътрешност на храма си, продължи да се предлага от верните, които поставиха цветя и хляб на олтара.
Следобед студът се върна и заедно със слънцето мъглата отново падна по махалите, разпръснати из кварталите. Качих се в микробуса на обществения транспорт и една жена седна до мен, носейки със себе си парче благословен хляб, което докосна образа на апостола. Щеше да го заведе вкъщи, за да излекува духовните си болести до следващата година, когато ще се върне, за да почита още веднъж своя свят лорд Сантяго.
СЕМЕЙНИ КАПЕЛИ
В общностите Otomí на Amealco семейните параклиси са прикрепени или потопени в къщите, много от тях издигнати през 18 и 19 век. Вътре можем да видим голямо количество религиозна иконография с доиспански подробности, в които е очевиден синкретизмът, както в случая с параклиса на семейство Блас. Възможно е да ги посетите изключително с разрешение на главите на семейството или да се полюбувате на вярно копие, което е изложено в Стаята на индийските градове на Регионалния музей на град Керетаро.
Източник: Неизвестно Мексико № 329 / юли 2004 г.
