Гуадалахара, столицата на онзи Халиско, който никога не губи, има духовен покровител, който вписва онази перла на върховенството: Дева Мария от очакването от Запопан.
Тя е назначена за генерал на армията на Тригаранте от 15 септември 1821 г., ратифицирана във военното й назначение от генерал Бланкарта през 1852 г. и за трети път през 1894 г. от конгреса и тогавашния губернатор на Халиско Луис дел Кармен Куриел. През 1541 г., когато изображението току-що беше предадено на индианците от Фрай Мигел де Болония, бяха обявени нейните заслуги като миротворец във войната в Микстон. Той също се откроява в края на седемнадесети век, за да освободи Гвадалахара от една от онези опустошителни епидемии. Изображението е отнесено в Perla Tapatia и тъй като от ефекта на съвременен антибиотик пандемията престава. Това чудо е патентовано от Негово Превъзходителство Хуан Сантяго де Леон Гарабито, епископ на тази епархия.
През 1734 г. тя е обявена за покровителка на Гуадалахара срещу бури, мълнии и епидемии, датираща от тази дата ежегодното посещение, което изображението практикува от 13 юни до 4 октомври. Понтифиците също ще участват в негова чест; през 1919 г. папата й дава папската коронация за кралица на Халиско, а през 1940 г. S.S. Пий XII украсява своята катедра с категорията Базилика, добавена към привилегиите на тази на Свети Йоан Латеран в Рим.
Изображението е с размери 34 см и е подобно на сестрите си ампона, направено от паста от царевични стъбла. Ръцете му са направени от дърво, а чертите му са груби. Фрай Мигел дьо Болония носеше това изображение, окачено на врата му или вързано за ремъците на седлото. Много изображения с тези характеристики дължат своя произход на францисканските мисионери, които ги установяват в болници под призива на La Concepción или най-вече, както вече посочихме, под името на града, в който са доставени.
Дева генерал и покровител на Гуадалахара
Zapopan означава между запотал (Tzepopan). Този образ ликвидира култа към Теопилцинтли. Основните му фестивали са 18 декември, денят на очакванията, 18 януари годишнина от коронацията и тържествени посещения във всички енории на Гуадалахара, от 13 юни до 4 октомври.
Има много, както вече казахме, техните партии, но апотеозът, може би несравним във всички Мексико, е. връщане на почитания образ в светилището му на 5 октомври, след посещение в Гуадалахара. Градът се подпира материално, докато минава и от Катедралата до Базиликата има непрекъсната ограда, така че между онези, които го виждат да минава, и онези, които го придружават на това дълго пътуване, са много хиляди. Шествието е тържествено и празнично с участието на членовете на гвардията на Дева Мария от Запопан.
Както и в миналото, религиозните корпорации, вярващите в църквите, които посещават, и всяка организация, независимо колко разнообразна е целта й, се присъединяват към събитието. Огромният път до Запопан, направен от президента Мануел Авила Камачо за тази цел, е недостатъчен, за да приюти благочестивото човешко течение и голямото поклонение, в което мариачите се смесват в унисон с ритмичния звук на танцьорите.
Базиликата отваря вратите си, за да посрещне хората, които вървят към дома на майката, и нейната архитектура изглежда има това значение. Неговите особени и високи сплескани кули и двете щедри ръкави на портала, които се отварят отдясно и отляво на комплекса, изглежда представляват съществото, което той приветства в прегръдката на синовете.
Архитектурното произведение е достоен пример за модалността на Гуадалахара, построена с тази ясна и мраморна кариера, която доминира в долината Атемаджак, с обилна, но повърхностна украса, която ни напомня за плитката дълбочина на Платереска, но сега приложена към барока в най-добрия си вид малко.
Външният комплекс е монументален и още повече сега, когато заобикалящата го среда е достойна с голям пространствен усет, подобно на Гуадалахара. Църквата постига добра височина и съотношението между кулите и фасадата е отлично. Декорацията е нова и нейните форми ни отнасят към регионалния стил, какъвто го виждаме в Санта Анита, Санта Круз де лас Флорес, Кахититлан и Аналко.
Тази корица установява голям контраст с францисканската трезвост на огромните портали на манастира и Колежа на пропагандата Фиде, които приветстваха мисионерските домакини, заминали оттук на Запад. Интериорът е контрастен, наосът с латински кръст е малък и, тъй като е богат и украсен с бижута, изображението не превежда това присъствие на църквата, която винаги е претъпкана с верни от Гуадалахара.
