Жителите на Ла Труд, Гуанахуато, повече от 170 години празнуват Сан Мигел Аркангел по уникален начин; бойните оркестри отекват, кавалерията галопира и ангелите хвърлят цветя от невен ... Работата се превръща в продължение на небето.
От моя гледна точка войните не са приятен или добър начин, дори не са плодотворни, те винаги оставят разочарование. Но какво би се случило, ако смесихме вяра, поклонение и военни във война? Заедно тези елементи биха довели до война с божествени нюанси, подобна на кръстоносните походи или войната в Кристеро; обаче това, с което трябва да се справя тук, е битка, в която месианството, пречистването и обновяването на индивидите се сливат.
Тази конфронтация между греха и екзалтацията чрез добродетелта се провежда в град, разположен на брега на Рио де ла Лаха, чиито жители вярват, че да спиш, сякаш човек е мъртъв, защото чувството е загубено да бъдеш жив и защото мечтите са животът на душата, който се движи бързо на други места. Този град се нарича La Labor и принадлежи към община Сан Фелипе, Гуанахуато. Там се прави много специален занаят, изгаряна глина.
Хора от тази земя, които трябваше да отидат да живеят далеч, търсейки по-добър късмет, други, които са емигрирали, за да издържат семействата си, и много, които не са от мястото, правят поклонение в параклиса на индианците, който се намира в главния площад на La Labor, за да се поклони на Сан Мигел Аркангел на 28, 29 и 30 септември. Заслужава да се спомене, че изявените членове на Историческото дружество на Сан Фелипе коментират, че този фестивал е един от първите, създадени в общината, а днес е на повече от 170 години. Само на два пъти е спряно, тъй като изображението е преместено в общинското седалище, но по-късно е върнато и традицията продължава. Този акт все още живее в паметта на жителите му, тъй като един от тях ми направи следната оценка: „Тук му хареса, въпреки че искаха да го занесат в Сан Фелипе, не можаха. Казвам му, че тук му е харесало и не иска да ходи ”.
Голямото парти започва на 28-ми; Между търговските сергии, между карнитите, пилетата и ядещите барбекю, между механичните и панаирните игри, атмосферата е изпълнена с бойна музика, защото от четирите основни точки се чува тътенът на барабаните и звукът на тръбите на бойни оркестри на сеньор Сан Мигел; нейните членове правят пристигането си оформени в редове според техните степени или йерархии. Тези групи идват от Долорес Идалго, Сан Мигел Алиенде, Монтерей, Мексико Сити и от други места. Кавалерията на това ангелско същество също се появява, придружена от неговата кралица и неговия крал, както и поклонение на Сейнт Луис, чиито членове пристигат с велосипеди.
На този ден бойните оркестри извършват церемония, известна като "срещата", която започва с гръмотевицата на ракета, изстреляна от параклиса, обявяваща пристигането на военна оркестър. Местната група се приготвя и чака заповедта на командира да отиде да се срещне с гостуващата група. Когато са изправени един срещу друг, командирите водят следния диалог:
"Къде отиват всички тези хора?"
–Дойдохме да търсим скрито съкровище.
–Не гледайте повече, това съкровище е тук.
Тази церемония е подобие на среща на ангели, защото трябва да се помни, че оркестрите са на Архангел Свети Михаил и тяхната функция е да пазят образа на своя капитан и да помогнат да се изправят срещу всяко зло, което се случва на Земята, като него. , което прави това както над, така и на земния план; Освен това, тази конфронтация ни позволява да установим дали тези посетители са добри ангели, а не просто поредният трик на падналите ангели, които се опитват да изземат плячката.
Когато най-накрая се покаже, че посетителите са част от домакините на Архангел Свети Михаил, те се водят до параклиса, където е сандъкът, който пази голямото съкровище. След като влязат в него, те спират пред олтара и когато се появят пред своя капитан, това блестящо съкровище дава на членовете на групата чувство за тяхната вяра, показвайки им, че силите им не са пропиляни безполезно.
Поклоненията излизат мълчаливо и оставят своите реликварии от дърво и стъкло, които вътре съдържат изображение на светеца. С тези земни ангели Трудът е осветен като част от небето.
Военните оркестри и кавалерията не са единствените, които знаят, че там има съкровище. Те го знаят по същия начин, безкрайност от хора, които се събират на това място, за да отдадат почит на "Güerito" (както наричат и Сан Мигел Аркангел), като малцинство е този, който се възползва от възможността да посети семейството, много други се въоръжават в главен площад техните шатри или импровизират пластмасови сенници, докато някои предпочитат близостта на сеньор Сан Мигел и се установяват в атриума, за да пренощуват под небесния свод. По този начин всички тези индивиди плюс хората, които тепърва ще пристигнат с вярата си, стъпвайки на това парче небе, придобиват качеството на пехотни ангели, които са пръснати по цялото лице на Земята, като при посещението си дават образец на своята вяра и неговата преданост, и търсейки в този образ обновление на добродетелта, загубена от греховете.
Тези, които са получили подкрепата на това крилато същество или искат да се върнат към източник на духовно спокойствие, се качват на колене пред олтара по малък пясъчен път, но тъй като ангелите се възприемат като равни, те помагат за намаляване на товара, като поставят картон или одеяла по време на обиколката; от друга страна, има паднали ангели, които отказват всяка помощ и пристигат с разкаяние и търсят изкупление, показвайки остърганите си и кървящи колене като напомняне за падането.
През нощта изображението се премества в съседна църква, която е в процес на изграждане. Провежда се литургия, придружена от бойна музика, изпълнявана от бойните оркестри, подредени в паралелни редове, за да се пази залата, докато кавалерията стои на охрана пред църквата. По-късно Архангел е инвестиран от генерала на кавалерията, който е придружен от царя и царицата. След литургия капитанът се връща на мястото си на произход. През цялата нощ пехотните му домакини пеят похвали и бойни оркестри свирят извън параклиса.
29-тата партия започва на разсъмване, когато призори земята на града се разклаща в резултат на експлозия на заровена ракета, която те наричат „камера“, а отнякъде тръба събужда ангелите, известявайки новия ден. Поклонниците отиват в параклиса, за да пеят Лас Манянитас на „Güerito”. По обяд всички бойни оркестри отекват и се покланят пред църквата в очакване на напускането на капитана. Когато той си отиде, всички оркестри го последваха, много хора се присъединиха към тях като пехота и накрая конницата се присъедини към тях. Те обикалят площада и се отправят към футболно игрище в задната дясна част на параклиса.
Вече на корта се отприщва лудостта на бойните звуци и цветовете на знамената; полето е изпълнено с голям брой ангели, които му придават главно докосване, тъй като линиите на бойните оркестри и тяхната пехота покриват цялата еспланада. Те вървят и правят звезда, криволичат се по такъв начин, че изграждат два концентрични кръга, като в центъра има покрита платформа, където на масата е образът на Свети Архангел Михаил, придружен от родители, които наблюдават събитието с наслада. След като пехотата си проправи път, кавалерията влиза, свирейки на техните тръби, те вземат завой и обграждат периметъра на полето.
Свещениците отслужват литургия с малкото светлина на облачния ден, която никога не пропада на тази дата.
Кавалерията препуска в галоп около последния кръг. Ангелите хвърлят цветя от невен сред тях, защото тъй като те са божествени същества, те не могат да имат по-добри оръжия от искри светлина, с които да пречистят напълно шлаките на греховете, които все още носят. Групите обявяват края на „бягането“ с пауза на мълчание.
Музиката на бойните действия се връща, подобно на капитана в параклиса, и там купонът свършва. Много хора и групи се връщат в домовете си, но преди да отидат да се сбогуват с единствения принц на небесните войнства, те му пеят химна и си тръгват с надеждата, че са подновени с огъня на пламтящия меч на Архангел Сан Мигел.
Горното се повтаря на 30 септември. Трябва да се отбележи, че на празника, когато литургията не трае дълго, се прави представяне, което отбелязва първата битка на Свети Архангел Михаил и неговата армия срещу батальоните на Луцифер. Представянето ни показва, че дори с грижите на бойните оркестри, падналите ангели проникват в това небе, известно като крадци, тъй като ограбват краля и кралицата на съкровище, окачено на врата на магаре, като тези крале не са нито нито повече, нито по-малко от Свети Йосиф и Дева Мария и това златно съкровище е Младенецът Исус преди да се роди. Грабителите тичат с дрехата през един от кръговете и пехотните ангели насочват оръжията си срещу шпионите. Крадците търсят изход, който не могат да намерят, защото са заобиколени от армиите на Архангел Свети Михаил, който ги води от платформата. В крайна сметка крадците умират и голямото съкровище е възстановено.
Фестивалът, както видяхме, има много интересни черти, които са различни от другите, тъй като тук няма съюз на небето и Земята, самият лейбър се превръща в продължение на небето, освен че дава алхимичен аромат в своята същност. много конкретно, тъй като придобива непрекъснати трансмутации и съдържа тайна, която се опитах да разгадая в тази статия, тъй като дървените и стъклени реликварии държат вътре в истинския философски камък, истинският регенератор на светлината под формата на архангел, точно както техните попечители вярват, че когато умрат, те се надяват да бъдат част от небесната армия по образа и подобието на своя светец. Всичко тръгва от предпоставката, че ако сме създадени по образ на Бога и ако боговете са създадени по образ и подобие на хората, тогава защо да не оплодим собствения си образ. Все пак ... който е като Бог.
АКО ОТИДЕТЕ ДА РАБОТИТЕ
Ако идвате от град Сан Мигел де Алиенде, вземете федерална магистрала №. 51 към Долорес Идалго, следвайте същия път до отклонението с La Quemada, завийте надясно и ще стигнете до La Labor. Ако тръгнете от град Гуанахуато по федерална магистрала No. 110 отбийте в Долорес Идалго към магистрала No. 51, завийте към La Quemada и по-нататък ще намерите La Labor.
