Сакромонте е естествената гледна точка на вулканите. От малкия му площад създава впечатлението, че Попокатепетл и Изтакихуатл се огъват като огромна вълна, оставяйки в сърфа красивия град Амекамека с уникалния си пазар, ухаещ на най-разнообразната метисова гастрономия.
Неговият монументален доминикански манастир Ла Асунсион (1547-1562) доминира между разсъмващите къщи с двускатен покрив от марсилски керемиди. Сакромонте е мъничък, а сърцето му има пещера. В него Фрай Мартин де Валенсия, началникът на първите 12 францисканци, пристигнали в Мексико през 1524 г., съзерцава Бог от своето самоанализ. Оттам апостолът гледаше надолу като посредник между двете бездни: божествеността и унинието на индианеца, идеалността и реалността.
Отецът накачал месата си в покаяние и се спуснал да сее в плодородна почва. Умира в Айотинго (1534 г.) и тялото му почива 30 години в Тлалманалко, откъдето е откраднато неразграбено от индианците Амекамека и е пренесено в Сакромонте, където като реликва подчертава предаността към Светия лорд на Сакромонте; Христос (с тегло приблизително три килограма) разкъсан и хвърлен от тежестта на паднало човечество, което той изкупи. Легендата разказва, че образът на Христос е носен от муле в кутия.
Поклонниците се изкачват на хълма, молейки се на Кръстния път, за който древно Мексико издигна четиринадесетте станции или олтари в памет на спасителната им страст. Човекът, който се моли, е увенчан с цветя и при пристигането им ги предлага на Господ. Целият строителен комплекс на Sacromonte, включително кръстоносните пътища, са построени около 1835 г. от свещеника Хосе Гилермо Санчес де ла Баркера и съответстват на неокласическия стил.
Образът на Властелина на Сакромонте се почита в Пепеляна сряда. На партито - оживено от някои музикални групи - съседите изнасят образа в тържествено шествие.
