Маршрут на манастирите в щата Гуанахуато

Мисионерите са първите испанци, пристигнали на новата територия, за да евангелизират. В днешния Гуанахуато е запазен богат продукт от архитектурното наследство на неговите творби.

След завладяването на Мексико, което се случи около второто десетилетие на 16-ти век, някои от първите испанци, пристигнали на новата територия, бяха мисионерите на различните религиозни ордени, които с кръста в едната ръка и меча в другата Те дойдоха с цел да обърнат към християнството хилядите местни хора, населявали новозавоеваната земя. Сред първите заповеди за постигане на това, което сега знаем като Мексико, са францисканците (1523), доминиканците (1526) и августинците (1533).

По този начин, през втората половина на шестнадесети век, със съгласието на краля на Испания и на свой ред папата, мисионерите поеха задачата да издигнат, винаги с „безплатния“ местен труд, голям брой манастири, храмове и хасиенди, които с течение на времето и след безброй перипетии се превръщат в богатото архитектурно наследство на сегашното ни Мексико.

Този тип конструкция е била обобщена по цялата дължина и широчина на Нова Испания и държавата Гуанахуато не може да бъде изключение, така че на тази легендарна територия все още е възможно да се възхищавате на красиви монастирски комплекси, които с основи на вечността все още изненадват свои и непознати.

Манастир Гуанахуато

Опитвайки се да проследим „маршрута на манастирите“ в сегашното състояние на Гуанахуато, можем да започнем обиколката си в столицата Гуанахуато, където можете да посетите храма и бившия манастир на Обществото на Исус, сграда от 1732 г. и през 1774 г. беше превърната в училище; в момента той запазва само своя храм и долните и горните си манастири, в които се помещава Училището за външни отношения на Университета в Гуанахуато.

Към покрайнините на града, в съседния град Валенсияна, откриваме великолепния манастирски комплекс Сан Кайетано, по-известен просто като Валенсияна. Този религиозен комплекс е световно известен със своята великолепна църква от 1788 г., която се смята за един от най-забележителните примери за мексиканска Churrigueresque. Неговата величествена фасада оповестява разкоша на интериора, с три великолепни олтара в подчертан бароков стил.

За съжаление на любителите на фотографията, правенето на снимки вътре не е разрешено. Що се отнася до прилежащата обител, през 1867 г. в нея се помещава Colegio de Santa María, първата в Америка, където едновременно се преподават латински, гръцки и иврит. През 1962 г. тази обител премина в ръцете на държавното правителство, което я възложи на университета; възстановен от същия, от 1968 г. е седалището на Школата по философия, писма и история.

От Гуанахуато пътуваме до богатия на петрол град Саламанка, само на 66 км, за да се полюбуваме на красивия бивш августински манастир Сан Хуан де Саагун, по-известен като бившия манастир Сан Агустин. Построен между 1642 и 1700 г., той все още запазва почти целия си оригинален комплекс, с изключение на фасадата на храма, която беше осакатена през последните десетилетия.

Интериорът на този е с изключителна разкош и в неговите единадесет позлатени странични олтара се наблюдават сцени от живота на библейските личности. Струва си да се спомене, че в ризницата са запазени голям брой картини от 17, 18 и 19 век, както и уникална маса за религиозна служба.

По отношение на неговите манастири можем да споменем, че по-малкият, в хереански стил, е съвременен с храма и че по-големият е построен между 1750-1761 г. и е с определен бароков стил (вж. Неизвестно Мексико № 211).

С отличното благополучие, което ни оставя това посещение, се отправяме към град Юрия, където ще посетим най-известния манастирски комплекс в Гуанахуато, този на Сан Пабло де Юриарипундаро, основан през 1550 г. от монасите-августинци. От момента, в който влезем в долната обител, ние сме изненадани от величието на нейните коридори, украсени с красиви готически ребра, и стените му, украсени със стенописни библейски сцени.

В горната част можем да посетим килиите една по една, в които изведнъж усещаме, че монах-августинчанин ще се появи, молейки се за своята вечна почивка, до един от прозорците, през които можем да видим лагуната. Целият този комплекс е частично унищожен от бушуващ пожар през 1815 г., но за щастие той може да бъде възстановен през същия век. В момента се пази от служители от Националния институт по антропология и история и функционира като музей.

От Юрия поемаме по пътя на югоизток, докато стигнем до град Акамбаро, където освен много други неща ще влезем във францисканския комплекс Санта Мария де Грация, в бароков стил, издигнат между 17 и 18 век. Аркадата на манастира се състои от полукръгли арки, украсени с красиви фигури във висок релеф, които представляват различни персонажи на католическата църква.

След като посетихме този прекрасен манастирски комплекс и се снабдихме добре с прочутия „хляб Acámbaro“, се отправихме към земята на гуавите, Салватиера, където ще имаме възможност да се срещнем с още три групи.

Сред многото си туристически атракции град Салватиера ни предлага манастира в Сан Франциско, сграда от 17-ти век, която все още има своя храм и обител, с двор, украсен от фонтан със скулптура на Сан Франциско де Асис. Тук също е удобно да посетите храма и манастира на Капуцините, един от малкото примери за женска религиозна архитектура в държавата. Изграждането му датира от края на 18 век, а външният му образ наподобява малка крепост.

Накрая отиваме до храма и манастира на Кармен, който е построен през седемнадесети век и чиято обител е осакатена и построена на негово място търговски център.

Друго място, където можем да намерим няколко религиозни групи, е град Селая, само на 37 км северно от Салватиера; На това място, известно с изящните си кутии, се препоръчва да посетите храма и манастира на Кармен, шедьовър на архитекта от Гуанахуато Едуардо Тресгерас, построен между 1802 и 1807 г. и който днес е неокласическа извадка с голяма простота и символ на Архитектура на Celaya.

Вътре в храма можете също да се насладите на живописната работа на Тресгерас. Манастирът има вътрешен двор с кариерна чешма в центъра и периметър, украсен от спуснати арки върху облицовани колони. Все още е обитаван от кармелитски свещеници, които не позволяват да се правят снимки на вътрешността на манастира. Целият комплекс е заобиколен от предсърдна стена с желязна скара.

Храмът и манастирът в Сан Франциско се намират до популярната „водна топка“ (огромен сферичен резервоар, който съхранява питейна вода). Строежът на сегашния храм започва през 1683 г. и фасадата му е възстановена (заедно с олтарите) от архитекта Тресгерас между 1810 и 1820 г. Фасадата на манастира е на две нива, с пиластри, украсени с гаргойли; вътрешният двор е ограничен от полукръгла аркада върху формовани пиластри, а тези на второто ниво са покрити с лица, които излизат от листата.

Друга група, която заслужава да бъде видяна, е тази на Сан Агустин, чийто храм започва да се строи през 1609 г. в стил платерес с известна мавританска реминисценция; обителта, съвременна на храма, е направена от кариера. Сградата е била седалище на общинския затвор до 1961 г. и в момента се помещава Домът на културата на Селая.

Все още със сладкия вкус в устата, който cajeta и тези великолепни манастири ни оставиха, ние се отправихме отново на север, за да пристигнем след 52 км пътуване до колониалния град Сан Мигел де Аленде, известен с уникалната си нова испанска архитектура. Първата точка за посещение е храмът и бившият метох на Непорочното зачатие, в чийто храм можете да се полюбувате на монументална живописна колекция на известния художник Родригес Хуарес; В момента е седалището на Културния институт „El Nigromante“, където се преподават часове по рисуване, рисуване и скулптура.

Оттук трябва да отидете до комплекса на Сан Франциско, състоящ се от параклиса на Третия ред, храма на Сан Франциско и манастирската обител, които образуват оживен площад. Въпреки че целият този архитектурен комплекс не е построен едновременно, се твърди, че принадлежи към 18 век; арките на манастира означават силно бароково влияние, но за съжаление то е останало недовършено. Можете да го посетите с искане за разрешение в нотариалната кантора на сайта.

Друга сграда, която си заслужава да бъде посетена в Сан Мигел, е тази на ораторията на Сан Фелипе Нери, която, макар че всъщност не е манастирски комплекс, има известна прилика с тях. Църквата Сан Фелипе Нери е построена през 1712 г. от ергена Хуан Антонио Перес де Еспиноза, а вътре можете да се любувате на красиви неокласически олтари и картини на Мигел Кабрера; екстериорът е в трезвен стил Платереска.

С този религиозен комплекс завършваме обиколката си по „маршрута на манастирите“ на щата Гуанахуато, който подчертава значението на установяването на светски ордени на територията на Гуанахуато и ни дава още един претекст да посетете този прекрасен и исторически мексикански щат, защото не трябва да забравяме, че Гуанахуато ... е нещо друго!

Структура на манастирите

На първо място, можем да установим, че конвентуалните комплекси са имали определени характерни елементи. Първият от тях беше огромен вътрешен двор, наречен манастирски атриум, обикновено квадратна или правоъгълна форма, с внушителна зъбна стена, която го заобикаляше и врата, разположена в същата ос като достъпа до църквата. В допълнение към тази главна врата атриумите имаха и други странични достъпи. Между главния вход и тялото на църквата е бил предсърдният кръст, а в ъглите на атриума имало няколко малки параклиса, наречени posas параклиси, които са били използвани за поставяне на образа на Благодатното Тайнство по време на шествия.

Повечето манастирски комплекси имаха и отворен параклис, където свещениците дадоха катехизиса и евхаристийното тържество на местните жители; Тези параклиси се считат за един от най-оригиналните приноси на Новия свят за религиозната архитектура.

Най-важната част е храмът, който обикновено се състои от еднокорабен с правоъгълен план на пода и кръгла или трапецовидна апсида; Неговите великолепни фасади в много случаи са основният елемент на храма. Обикновено, от южната страна на храма, се намира самият манастир, чиито манастири, построени винаги на по-късни етапи от атриума и параклисите, представляват най-вълнуващата част от цялото.

Арките, характерни за всички манастири в Нова Испания, са съставени от полукръгли или спуснати арки, а техните облицовки показват влиянието на готически, платерески и, в някои случаи, мудехарски стилове. Манастирът функционира като канал за комуникация между различните монашески зависимости, като стаята с дълбочини (най-просторната), трапезарията, ризницата, библиотеката, кухнята и градината.

Голямо стълбище свързва долната и горната обител, където са разположени малките и строги клетки на свещениците, всички те свързани с дълъг периферен коридор.

Като цяло това са архитектурните елементи, характеризиращи онези обемни конвентуални комплекси, създадени от религиозните ордени за евангелизиране на мезоамериканските коренни народи.

Видео: ОТБЛИЗО Девическият манастир в село Белащица (Може 2024).