Джордж Франсис Лион, пътешественикът, с когото сега сме загрижени, беше поръчан от английските минни компании на Реал дел Монте и Боланьос да извърши работно и изследователско пътуване до нашата страна.
Лион напуска Англия на 8 януари 1826 г. и пристига в Тампико на 10 март. Планираният маршрут е бил от Пуерто Джайбо до Сан Луис Потоси, Сакатекас, Гуадалахара, Валадолид (Морелия), Мексико Сити, сегашното състояние на Идалго, Джалапа и накрая Веракрус, пристанището, където се качи на 4 декември същата година. След като премина през Ню Йорк, корабът беше разбит и Лион успя да спаси само няколко неща, включително този вестник; най-накрая стигна до Англия и го публикува през 1828г.
ДОБРИТЕ И ЛОШИТЕ
В съответствие със своето време, Лион има социални мнения много английски и много от своето време; някои от тях са между досадни и забавни: „Когато на жените е позволено да заемат подобаващото им място в обществото; когато момичетата са възпрепятствани да играят на улицата или с мръсни хора, действащи като готвачи; и когато се въведе използването на корсети, (!) и вани, а цигарите са забранени за слабия пол, нравите на мъжете ще се променят радикално. "
„Сред големите обществени сгради (на Сан Луис Потоси) има една много здрава сграда, която да заключва непокорни жени (ревниви бащи или съпрузи, които се радват на привилегията да заключат дъщерите и съпругите си!). Църквата, прикрепена към този пазител на добродетелта, е много тъмна и мрачна. "
Разбира се, креолите не са му любими: „Би било много трудно, дори в тази всеобщо летаргична държава, да се намери по-безразлична, безделна и сънлива група хора от тази на Пануко, които в по-голямата си част са креолски. Заобиколени от земя, способна за най-добро отглеждане, живеещи в река, пълна с най-добрата риба, те имат едва зеленчук и рядко друга храна освен царевичните тортили, а понякога и малко дръпнати. Дрямките изглежда продължават половин ден и дори говоренето е усилие за тази мързелива порода. "
КОНТРОВИРАНИ МНЕНИЯ
Няколко цитата от Лион показват, че нашите хора се държат много добре или че английският се държи много лошо: „Придружавах своите домакини и техните съпруги до театъра (в Гуадалахара), което много ми хареса. Беше спретнато аранжиран и орнаментиран, а кутиите бяха заети от дами, облечени по-скоро по модата на Франция и Англия; така че, ако не беше фактът, че всички пушат, и тишината и доброто поведение на долната класа на публиката, почти бих могъл да си представя, че се озовавам в Англия. "
„Тринадесет хиляди долара бяха похарчени за този фестивал за ракети и шоу програми, докато разрушен кей, избити батерии, неремонтирани обществени сгради и неплатени войски говориха за бедността на държавата. Но добрите хора на Вера Круз, и наистина всички мексиканци, особено любовни шоута; и трябва да призная, че те са най-подредената и добре възпитана тълпа, която съм виждал по този повод. "
Въпреки че Лион изразява лекота по отношение на местните мексиканци („тези бедни хора са проста и дори грозна раса и в по-голямата си част зле формирани, чиято неумелост се увеличава от навика да ходят с пръсти навътре“ ), също има признания, които трябва да бъдат подчертани: „Индианците носят за продажба малки играчки и кошници, направени с голямо умение, а производителите на въглища, докато чакат своите клиенти, се забавляват, като изрязват малки фигури от птици и други животни върху стоката Какво продаваш. Находчивостта на най-ниския клас в Мексико е наистина необикновена. Леперосите (sic) правят красиви фигури от сапун, восък, ядката на определени дървета, дърво, кости и други материали. "
„Пословичната честност на мексиканските мулеристи е несравнима и до днес; и с много малки изключения издържа изпитанието на скорошните бунтове. Признавам, че от всички местни жители на Мексико, мулетистите са ми любими. Винаги съм ги намирал внимателни, много учтиви, услужливи, весели и напълно честни; и състоянието им в този последен аспект може да бъде по-добре оценено от факта, че често са им били поверявани хиляди и дори милиони долари и че те много пъти са защитавали, с риск за живота си, срещу тези банди крадци. ... Последните в социалния списък са бедните индианци, мека, многострадална и презряна раса, които с любов са способни да получат най-добрите учения. "
Много интересно е да се отбележи, че това, което Лион наблюдава през 1826 г., е все още валидно през 1986 г .: „Хуичолите всъщност са единствените хора, които все още живеят съвсем различно от околните, защитавайки собствения си език“. и усърдно се противопоставя на всички усилия на своите завоеватели. "
СМЪРТТА НА ДЕТЕ
Различната религиозна формация, която Лион го бе накарала да се чуди за някои от обичаите в нашия град. Такъв беше случаят на погребението на дете, което към днешна дата продължава да бъде като „купони“ в много селски райони на Мексико: „Когато слушах музика през нощта (в Тула, Тампс.) Намерих тълпа с млада жена жена, която носеше на главата си малко мъртво дете, облечена в цветни хартии, подредени под формата на туника, и завързана за дъска с бяла кърпичка. Около тялото бяха поставили изобилие от цветя; лицето беше открито и малките ръце бяха вързани заедно, като в молитва. Цигулар и човек, свирил на китара, придружаваха групата до вратата на църквата; и майката, влязла за няколко минути, тя се появи отново с детето си и те си тръгнаха с приятелите си до погребението. Бащата на момчето последва още по-назад с друг мъж, който му помагаше с дървена факла, запалена за изстрелване на ръчни ракети, от вида, който носеше голям пакет от мишница. Церемонията беше изцяло радостна и радостна, тъй като всички деца, които умират млади, трябва да избягат от чистилището и веднага да станат „малки ангели“. Бях информиран, че погребението трябва да бъде последвано от фанданго, в знак на радост, че бебето е взето от този свят. "
В рамките на своето отвращение към католицизма той прави изключение: „Бедните монаси от Гуадалупе са много стоическа раса и аз вярвам, че те не трябва да бъдат класифицирани като стадото на мързеливи хора, които се хранят с обществото в Мексико без полезност. Те наистина живеят в цялата бедност, предписана от техния обет, и целият им живот е посветен на доброволното страдание. Те нямат никакво лично имущество, освен груба сива вълнена рокля, която не се сменя, докато не се носи и която, след като получи миризмата на святост, се продава за двадесет или тридесет долара, за да служи като костюм за морга за някои преданоотдаден, който предполага, че може да се промъкне в небето с такова свято обвиване. "
ТАНЦЪТ GUAJOLOTE
Не бих се изненадал, ако все още се запази следният обичай, като се замислих - както направих - танцьорите на Чалма: В Гуадалахара „спряхме за известно време в параклиса Сан Гонсало де Амаранте, по-известен с името Ел Байландо. Тук имах късмета да открия три стари жени, които се молеха бързо и танцуваха много сериозно едновременно пред образа на светеца, който се прославя с чудодейните си лечения от „студ и треска“. Тези сериозни и почтени герои, които се потяха обилно от всяка пора, бяха избрали танца, който е добре известен в страната на Гуажолоте или танца на Турция, заради приликата му в изяществото и достойнството с проникването на влюбеността, която правят тези внушителни птици ”.
„Застъпничеството, или по-точно индивидуалната сила на светеца, тъй като светиите в Мексико през повечето време имат предпочитание пред Божественото, е силно установено. Самият той получава в знак на благодарност восъчен крак, ръка или която и да е друга част от миниатюрното тяло, което е намерено обесено със стотици други в голяма рамкова картина от едната страна на параклиса, докато Отсрещната стена е покрита с малки картини с маслени бои, където се открояват чудесата, извършени от онези, които биха могли да дадат такива свидетелства за преданост; но цялата тази идолопоклонническа шарада излиза от употреба. "
Разбира се, Лион е сгрешил, тъй като обичаят „чудеса“ върху олтари на известни светци все още е на мода.
Други обичаи, от друга страна, очевидно са склонни да изчезват: „Евангелистите (или книжниците) практикуват своето призвание като публични книжовници. Видях около дузина от тези мъже, седнали в различни ъгли близо до вратите на магазините, заети да пишат с химикалки под диктовката на клиентите си. Повечето от тях, както лесно може да се види, пишат по различни теми: някои се занимават с бизнес, докато други, както се виждаше от пронизаните сърца в горната част на хартията, транскрибираха нежните чувства на младия мъж или жена, които той клякаше до нея. Надникнах през рамо на много от тези полезни писари, които седяха с хартията си на малка дъска, която лежеше на колене, и не видях такива, които да пишат лошо или да имат лош почерк. "
СНЯГ И СНИГ
Други кулинарни обичаи - за щастие те са запазени, въпреки че суровината вече има съвсем различен произход: „По време на разходките си много се наслаждавах на сладоледите, които тук (в Морелия) са много добри, като взимат замръзналия сняг от планината Сан Андрес, тази, която снабдява всички салони за сладолед със зимната си шапка. "
„Това беше най-изисканият сладолед с мляко и лимон (в Халапа), за който снегът се носи от Пероте в началото на годината, а през есента и от Оризаба.“ Разбира се, Лион се позовава на вулкана със същото име. А що се отнася до снега, трябва да отбележа, че в наши дни обезлесяването прави това, което този английски пътешественик наблюдава, много странно: Невадо де Толука заваля сняг на 27 септември, а Малинче на 25 октомври; в момента, ако те ще бъдат през януари.
И навлизайки в същия клон на сладкиши - от сладолед до дъвка, трябва да призная, че с изненада научих, че жените в Халапа вече ги дъвчат: „Намерих и асортимент от друг артикул, наречен„ сладка земя “, който ядат жени, защо или за какво, не знаех. Той е съставен от вид глина, омесена на малки сладкиши, или животински фигури, с вид восък, който отделят сапотените дървета. " Вече знаехме, че дъвката е сокът на саподилата, но сега знаем, че американците не са пионерите, които я използват за този грозен навик.
ИНТЕРЕС В ПРЕИСПАНСКИЯ
Лион ни предоставя различни данни за предиспански останки, които не бива да пренебрегвам. Някои вероятно са бездейни, други може да са нова улика: „Разбрах, че в ранчо, наречено Калондрас, около девет лиги (от Пануко), има някои много интересни стари предмети, разположени отстрани на хълм, покрит с диви дървета ... основната е голяма камера като фурна, на пода на която са открити голям брой плоски камъни, подобни на тези, използвани от жените за смилане на царевица, и са налични и до днес. Счита се, че тези камъни, подобно на голям брой други трайни мебели, премахнати отдавна, са били депонирани в пещерата при някакъв полет на индианците. "
„Открих (в Сан Хуан, Huasteca potosina) несъвършено парче скулптура, приличащо далеч на фигура с фигура на лъв, на кораб и чух, че има още някои в древен град, наречен отдалечени лиги“ Куаи-а-лам. "
„Кацнахме в Таманти, за да купим мляко и половина каменна богиня, за която бях чувал в Пануко, което беше тежък товар за четиримата мъже, които я закараха до кануто. Сега парчето има честта да бъде смесено с някои египетски идоли в музея Ашмол в Оксфорд. "
„Близо до село, наречено Сан Мартин, разположено на дълъг ден пътуване през планините на юг (от Боланьос, Ял.), Се казва, че има пещера, която съдържа няколко каменни фигури или идоли; И ако бях господар на времето си, със сигурност щях да посетя място, за което местните жители все още говорят с такъв интерес. Единствените антики, които можех да намеря в Боланьос, предлагайки награди, бяха три много добри каменни клина или базалтови брадви; И когато се разбра, че купувам любопитства, един човек дойде да ме информира, че след дълъг ден пътуване могат да бъдат намерени „кости на езичниците“, от които той обеща да донесе някои, ако им осигуря мулета, тъй като размерът им беше много голям. "
ЕДНА ИЗНЕНАДА СЛЕД ДРУГА
От различните имения, които Лион посети, някои изображения се открояват. Настоящият „призрачен“ град Боланьос е бил такъв през 1826 г.: „Днес рядко населеният град изглежда като първокласен: руините или полупостроите на прекрасни църкви и красиви сгради от пясъчник не са равни на тези, които бях виждал досега. На мястото нямаше нито една хижа от кал или барака: всички къщи бяха построени от превъзходен камък; и обществените сгради, които сега бяха празни, руините на огромните сребърни имения и други заведения, свързани с мините, всички говориха за огромно богатство и разкош, които трябва да са царували в това сега тихо и оттеглено място. "
За щастие почти нищо не се е променило на това друго прекрасно място: „Реал дел Монте наистина е много красиво място, а долината или дерето, което се простира на север от града, е просто превъзходно. Бързият порой от планини се излива над него в грубия и скалист канал и от бреговете до върха на високите планини, които го граничат много близо, има гъста гора от окоти или борове, дъб и ела. Едва ли ще има ъгъл във цялото това разширение, който да не е достоен за четка на художник. Разнообразните нюанси на богатата зеленина, живописните мостове, стръмните скали, добре населените пътеки, пробити в порфировите скали, с непрекъснато променящите се извивки и скокове на пороя, имат новост и очарование, с което малко се равнява. "
Графът на Регла беше домакин на Лион, но това не го спаси от критиките му: „Графът живееше в едноетажна къща (Сан Мигел, Регла), която беше полуразрушена, лошо обзаведена и не особено удобна; всички стаи са с изглед към малък вътрешен двор в центъра, лишавайки се от предимството на красива гледка. Собствениците на най-голямата и красива хасиенда, която им носи доход от 100 000 долара, се задоволяват с квартири и удобства, които английски джентълмен би се поколебал да предложи на слугите си. "
Строгите архитектурни вкусове на англичаните не можаха да уловят чудото на мексиканското колониално изкуство: „Яздихме до (Санта Мария) Регла и влязохме в прочутата Hacienda de Plata, за която се казваше, че струва 500 000 британски лири. Сега това е огромна руина, изпълнена с чудовищни зидани арки, които изглежда са построени, за да поддържат света; и вярвам, че половината от огромната сума е похарчена за това; нищо не може да отнеме този въздух на запустението, което придава на хасиендата вид на срутена крепост. Той се намира в най-дълбоката част на стръмно дере, заобиколено от базалтови скали с такава особена красота, за които е казано толкова много ".
Между Сан Луис Потоси и Сакатекас той посети Хасиенда де лас Салинас, която „се намира в суха равнина, близо до мястото, където се намират блатата, от което солта се извлича в нечисто състояние. Това се консумира в големи количества в минни предприятия, където се използва в процеса на обединяване. " Ще продължи ли да се произвежда и днес?
ПОМПИ В ТАМПИКО
А що се отнася до солта, той намира близо до Тула, Тампс, солено езеро с диаметър около три километра, очевидно лишено от животински живот. Това ми напомня, че в Тамаулипас има сеноти (към Бара дел Тордо), но не е единственото любопитство на юкатеките, което надхвърля границите на този полуостров; струва си този анекдот, изживян от Лион на вечеря в Тампико: „Един господин се изправи внезапно, с въздух на голям ентусиазъм, размаха ръка над главата си с радостен вик и след това обяви за„ бомба! “ Цялата компания се надигна, за да следва оживения му импулс, докато чашите се пълнеха и мълчанието се пазеше; след това тостерът сериозно извади от джоба си подготвено копие от стиховете си. "
Струва ми се, че преди да бъде моряк и миньор, Лион имаше сърцето на пътешественик. В допълнение към местата, изисквани от естеството на работното му пътуване, той посети Икстлан де лос Ерворес, Мичиган. И се забелязва, че сегашните кипящи извори и гейзери вече са имали еднакъв внушителен вид в продължение на най-малко 160 години; Както в Роторуа, Нова Зеландия, местните хора готвят храната си в хипертермични източници. Той съобщава за други SPA (на латински „здраве за вода”): в Hacienda de la Encarnación, близо до Villanueya, Zac., И в Hacienda de Tepetistaque, „пет лиги на изток“ от предишната. В Мичоакан той посети извора на река Зипимео и нейния „красив водопад, между скали и дървета.
МЕТАЛИ И НЕФТИ
В Идалго той беше в Пиедрас Каргадас („едно от най-прекрасните места в скалните пейзажи, които някога съм виждал“) и се изкачи до хълмовете Пеладос и Лас Наваджас. „Обсидиан се среща в изобилие по хълмовете и равнините, които ни заобикалят; вената и кладенците, направени от индианците, са на върха. Не знам дали разкопките са били дълбоки, но в момента те са почти покрити и само ако са достатъчно разкопани, показват първоначалната си форма, която е кръгла ”.
Медните мини в Сомалхуакан изглеждат много интересни от Perote: „Медта е добивана само от дупки или малки фронтални пещери от леки скали и е толкова богата, че мястото може справедливо да се нарече„ девствена почва “. Повечето от тези скали са богати на метали; а малките разкопки, направени от тези, които са търсили злато, и по-големите отвори за добив на мед, се виждат отдолу като орлови гнезда в стръмните скали отгоре.
Неговото описание на „черното злато“ на устието на Чила също е много интересно: „Има голямо езеро, където се събира масло и се пренася в големи количества до Тампико. Тук той се нарича катран и се казва, че той мехурче от дъното на езерото и плава в голям брой на повърхността. Този, който многократно наблюдавах, беше твърд и добре изглеждащ и се използваше като лак или за покриване на дъното на канута. " Голям интерес, макар и по други причини, има и начинът, по който мескалът е направен в Сан Луис Потоси: „Това е огнената напитка, дестилирана от сърцето на мага, от която листата се изрязват до основата на корените им и след това разбийте добре и сварете; След това се поставя в огромни кожени ботуши, окачени на четири големи колове, където им е позволено да ферментират, добавяйки ги с пулк и клоните на храст, наречен „йерба тимба“, за да подпомогнат ферментацията. Тези кожени ботуши съдържат по около два цеви. Когато ликьорът е достатъчно приготвен, той се изпразва от ботушите в алембика или неподвижното, което е вътре в огромен контейнер с пръчки и пръстени, като много голяма цев, от която дестилираният ликьор тече през канал, направен от лист. на maguey. Тази цев е над подземен огън и охлаждащата вода се отлага в голям меден съд, който е монтиран отгоре на цевта и се разбърква на вкус. След това мескалът се съхранява в цели волски кожи, от които видяхме много пълна стая, а външният му вид беше на множество говеда, висящи от скакателните стави, без крака, глава или коса. Mezcal се изпраща на пазара с кози кожи. "
ИЗОБРАЗИТЕ ЗАГУБЕНИ ЗАВИНАГИ
Въпреки че бих искал да завърша, като оставя този „вкус в устата си“, за да избегна съмнения, предпочитам да го направя с два липсващи печата, за съжаление, завинаги; от Лерма, буколик: „Заобиколен е от обширно блато, пресечено от добри издигнати пътища; и оттук се ражда Рио Гранде ... Водните басейни са тук с красива прозрачност, а високите тръстики, които изпълват блатото, са мястото за отдих на голямо разнообразие от водни птици, сред които бих могъл да преброя на много малко пространство тридесет и едно девет бели чапли ".
И още едно, много далеч, от Мексико Сити: „Живата му белота и липса на дим, големината на църквите и изключителната редовност на структурата му придадоха вид, който никога не е бил виждан в европейски град, и те обявяват за уникални, може би несравними по стил.
