Атлатлаукан е град от предиспански произход, чието име означава „между две дерета с червеникава вода“, в който сред съответните фестивали се откроява този на 21 септември, посветен на Сан Матео, неговия покровител, чийто образ се носи в шествие за да благослови домовете и нивите.
Важен е и фестивалът La Cuevita, който се провежда между май и юни. В това мъжете се обличат като маври и каубои, а жените като овчари и отиват в малка пещера на изхода на града, за да почитат Детето Исус.
Карнавалът се провежда малко след Пепеля сряда и по време на него мъжете се обличат като жени, а децата като възрастни мъже. Всеки създава суматоха под звуците на тръби и барабани, докато дървена кукла, известна като "Чепе", е направена да танцува. Заслужава да се споменат празненствата, посветени на Сан Исидро Лабрадор, на 15 май и 15 декември, когато изображението обикаля целия град, придружено от трактори и коне и подобно на Свети Матей благославя домове и култури.
БИВШИЯТ МАНАСТИР НА САН МАТЕО
Без съмнение този храм е полюсът, около който се въртят всички събития в града. Строителството му датира от втората половина на 16 век, въпреки че градът е катехизиран от 1533 година.
В историята на този храм има много любопитни данни. За да осъзнаем монументалността му, достатъчно е да кажем, че през 1965 г. основната му камбана е пренесена в митрополитската катедрала. Друга интересна особеност е, че месата все още се казва на латински, която до момента поддържа разделение между конгрегациите, тъй като в централата на енорията, разположена на няколко улици от стария бивш манастир, литургията се казва на испански.
Бившите манастири в северната част на Морелос запазват много общи черти, сред които и зъбните стени, разположени на върха на стените, както можем да видим в Tlayacapan, Yecapixtla и Atlatlauhcan, наред с други. Тези финали предполагат отбранителна функция, но това, което по принцип би могло да бъде по този начин, с течение на времето се превърна в архитектурен стил.
Специално споменаване заслужава, както в Атлатлаукан, така и в други храмове в региона, неговата стенопис. Тук декорацията наподобява тази на Санто Доминго де Оакстепек и Йекапикстла. Има много ангелчета, които изглежда са били оформени със същите форми. Шестоъгълниците на манастира са много сходни между Atlatlauhcan и Oaxtepec, но тези от първите имат образа на Свещеното сърце в центъра и цветът им е между червеното и сепията, докато тези на Oaxtepec преобладават синьото.
Бившият метох на Сан Хуан Баутиста в Йекапикстла и този на Сан Матео Атлатлаухкан може да се считат за най-близките, не само по отношение на близостта, но и по стилове. Архитектурният му план е почти идентичен, като фасадата е обърната на запад, а обителта от южната й страна. И двете имат голям атриум с параклиси. Корабите са много сходни, с голяма височина и дълбочина, въпреки че този в Yecapixtla има по-голяма вътрешна осветеност поради светлината, която филтрира през северната му странична врата и през прозореца на розата, през който слънчевите лъчи проникват към олтара привечер.
Фасадата на Atlatlauhcan, макар и да не е грандиозна, представя интересни характеристики. Ренесансовата трезвост е съчетана с неокласически часовник в горната част - дарен от Порфирио Диас - и това от 1903 г. работи перфектно. Има
няколко кули в краищата, точно под камбанарията, които насочват въображението ни към средновековен замък. Главната кула е разположена зад фасадата и се вижда само от северната страна или над свода.
Вляво от фасадата можем да видим, като малък храм, параклисът на индианците, също покрит с бойници. Вдясно от фасадата е входът към манастира, предшестван от старата порта, която свързва бившия метох и Капила дел Пердон. Както портата, така и параклисът имат отлична декорация по стените си, иконография, която е частично реставрирана и показва изображения на Свети Августин.
Вратата, която свързва старата порта с Капила дел Пердон, е красив пример за стила Мудехар. Всички врати на манастира имат еднакъв дизайн в сводовете си, но им липсва издълбаната кариера, както изглежда.
От приземния етаж на манастира можете да слезете на втория етаж, но преди да се изкачите е препоръчително да посетите наоса на храма, до който се влиза през странична врата. Вътрешността е слабо осветена и е следобед, когато през главния вход светлината прониква към олтара, където се откроява неокласически кипарис от 19-ти век.
Един от най-добрите детайли на интериора са витражните стъкла на вратата: в единия можете да видите Свети Матей с архангел, а в другия Исус Христос. Последният е отличен и показва на гърдите си изображение на Свещеното сърце. Апсидата ни позволява да се възхищаваме на оригиналната украса, въпреки че по останалите стени на наоса има синя боя, която трябва да крие подобна украса.
До олтара, от дясната страна, е входът към сакристията, където се почита Девата от Гуадалупе. Дебелината на стените е поразителна, което дава представа за огромното тегло на конструкцията, която поддържат.
От върха, над сводовете, не само е възможно да се съзерцава необикновен пейзаж, но също така е възможно да се възхищавате на огромните обеми, които му придават вид на храм-крепост.
Зад камбанарията, до която се влиза през проход, където едва ли може да се побере човек, стигате
камбаните да прочетат някои от техните легенди. На няколко метра има малък мост, който се свързва с кулата, където е разположена най-голямата камбана, която е изписана, наред с други девизи: "На покровителя Матей". Привечер тази обемна структура придобива интересни нюанси на светлината и сянката, а силуетите на вулканите се изчистват от мъглата си и дават картина на необикновена прозрачност.
АКО ОТИДЕТЕ КЪМ ATLATLAUHCAN
До него може да се стигне по магистрала Мексико-Куаутла или по маршрута Чалко-Амекамека. За първата трябва да стигнете до северния обход на Куаутла и да се насочите към Йекапикстла. Вторият преминава по-директно след километър и половина между федералната магистрала и града, чийто храм може да се види от преди да стигне до круиза.
Мястото е много тихо и няма хотели или ресторанти, въпреки че последните изобилстват по пътя.
Източник: Неизвестно Мексико № 319 / септември 2003 г.
