Намира се на около 80 км от столицата на щата Пачука.
Намира се на около 80 км от столицата на щата Пачука. С напредването ландшафтът се променя, докато се превърне в пресечена с кактус растителност.Малко след заобикалянето се спускаме до равнина, напоена от река Мецитилан, плодородна зона само през дъждовния сезон.
Името означава „място на луната“. Устната традиция разказва, че воините са се борили в лунни нощи за това, което са били наричани „metzcas“ или „metztitlonecas“, от което произлиза името на града. Изграждането на комплекса е започнато от Фрай Хуан де Севиля през 1543 г. и църквата е посветена на светите царе.
Metztitlán беше априор (както и Molango и Tlachinol). Няколко религиозни жители са пребивавали в него по заповед на предишния провинциал и оттук са се отправяли към различни посоки към посещаващите градове, където са ръководили изграждането на малки църкви, които са били модифицирани през годините. Имаше посещения: Санта Мария Xoxoteco, Metzquititlán, Zacualtipan и др. Шестима религиозни отговаряха за мрежа от 110 енориаши.
Специфична характеристика на тези конструкции в Сиера е, че те трябваше да ги адаптират към топографията на терена, така че те бяха изместени от политическия и административен център на населението, за разлика от тези, установени в долините. По този начин за Metztitlán част от хълма се търси като опора, която трябва да бъде изравнена, за да се разположат атриумът и манастирският комплекс. Атриумът е с огромни размери, в него се съхранява обикновен предсърден кръст.
Като нетипичен случай откриваме два отворени параклиса, един до друг, които се различават по размер, стенописите им са загубени. Той запазва само позициите на параклиса. Фасадата на църквата е красива и елегантна, нейният плоскостен стил е подчертан от набраздените колони, чиято шахта е обградена с ивица, столицата е композитна. В нишите на първото тяло са скулптурите на Сан Педро и Сан Пабло. Косяците са украсени с италиански ренесансов дизайн, а арката е обработена със стилизирани елементи, които се редуват с главите на крилати херувими. Антаблементът носи латински надпис. На горните копчета на корниз и в нишата е Niño Dios с ангели, носещи музикални инструменти. По-нагоре е прозорецът на хора и накрая завършва голяма камбанария със седем отвора. Готическото влияние се усеща в голямата височина на храма и богатството на ребрата. Страничните стени са покрити с олтари от 17 и 18 век.
Едно от най-големите съкровища на храма е неговият основен олтар, посветен на светите царе, и е един от единствените три от 16-ти век, които са запазени в Мексико. Олтарът покрива цялата стена на апсидата; картината, задушените скулптури и релефите разказват пасажи от живота на Девата и Детето Исус. Разбира се, скулптурите на забележителни августинци като: Сан Николас Толентино и Санта Моника (майка на основателя на ордена Сан Агустин де Хипона) не биха могли да отсъстват. Релефът има за тема „Поклонението на царете“, над него разпятие и завършване на цялото, представянето на „Вечния баща“. Няма съмнение относно интереса, който августинците проявяват в грижата за иконографската програма, която е скрупульозно йерархична. Обиколката продължава през просторната обител, богато украсена със стенописи в различните й стаи: трапезария, дълбока стая, ризница, галерии и килии. Стълбището е украсено с алегории, които издигат търпението и целомъдрието; съдържание, насочено към самите мисионери.
