Беше 900-та година. В разгара на мъртва топилна пещ стар златар разказа на младите си спътници как е започнало използването на метал сред микстеките.
От предците си е знаел, че първите метални предмети са донесени от търговци от далечни страни. Това беше преди много години, толкова много, че вече нямаше никакъв спомен. Тези търговци, които все още посещават бреговете, донесоха много предмети за размяна; Те дойдоха да търсят, наред с други неща, червени черупки от черупки и охлюви, високо ценени в техните религиозни церемонии.
В началото металът е кован с чук; по-късно, освен че го биеше студено, той беше подложен на огън, за да не стане крехък. По-късно чуждестранните търговци ни научиха на златарите как да правят калъпи и да топят метали: те донесоха красиви парчета, които блестяха като слънце, а също така ни показаха как реките съдържат блестящия жълт дизинуху във водите им; Имаха достатъчно време да го направят, защото когато морето беше гневно, те останаха дълъг период по нашите земи. Оттогава златото се събира от реките в специални съдове, за да се отнесе по-късно в цеха, където една част се разтопява под формата на плочки, а друга, по-малка, остава, за да се стопят зърната малко по малко.
Съвсем скоро всичко, на което ги бяха научили чуждестранните търговци, златарите Mixtec надминаха със собствената си интелигентност: именно те започнаха да използват блестящото бяло (dai ñuhu cuisi), среброто, метала на Луната, обединени с злато и по този начин те са успели да работят по-добре и са успели да направят по-подробни произведения, използвайки тънки и фини златни нишки, които са получили при същата отливка на парчето.
Техниката за позлатяване, която също се научи от чуждестранни търговци, беше приложена върху предмети от тумбага - сплав, съдържаща малко злато и много мед - за да им се получи завършеност като „фино злато“: предметът се нагряваше, докато медта той образува слой на повърхността, след което се нанася киселият сок на някои растения - или също стара урина или стипца, за да се отстрани. Същият завършек може да се получи директно със "златно покритие". За разлика от чужденците, златниците от Mixtec не използват често тази техника, тъй като добавят малко мед към техните сплави.
Когато старият златар отиде да работи в работилницата, за да научи занаята на баща си, той беше много изумен да види как чуковете, използвайки мощни каменни чукове и облегнати на прости наковални с различни форми, правят листове с различна дебелина, както е описано опитайте се да направите пръстени на носа, наушници, пръстени, челни ленти или съдове; С най-тънките бяха покрити въгленните и глинените мъниста, а с най-дебелите изработваха дискове на слънчевия бог, на които, следвайки указанията на свещениците, изработваха сложни символни рисунки с длето.
Всеки от символите имаше свое собствено значение (праговете, например, схематични прояви на бог Коо Сау, извикаха змията). Поради тази причина волутите, меандрите, вълнообразните къси линии, спиралите, зърната и плитките, независимо от златарския център, поддържаха същите характеристики. Златарството Mixtec се отличаваше с някои елементи, като тънките конци, които приличат на дантела - с която, в допълнение към перата и цветята, художниците проектираха чертите на боговете - и звучните камбани, използвани за довършване на парчетата.
Ние, Mixtecs, сме много горди с нашите златни парчета; Винаги сме били собственици на блестящото жълто, отпадъците на бога на слънцето Яа Юси, които той самият депозира в нашите реки; ние сме най-богатите на този метал и го контролираме. Златарите имат право да работят със злато, но само благородници, владетели, свещеници и воини могат да използват предмети, направени с този метал, защото той се счита за свещена материя.
Златарите произвеждат емблема бижута и знаци. Първият придаде отличие и сила на своя притежател: наушници, огърлици, нагръдници, пекторали, гривни, гривни, обикновени пръстени тип обръч и други с висулка, фалшиви нокти, обикновени дискове или с релефни мотиви и инкрустации от тюркоаз и ламели, които да бъдат пришити върху различни дрехи. Отличителните знаци от своя страна показват високи социални звания сред самите благородници; те се носели според родословието - като диадеми, корони и диадеми - или за военни заслуги - като пръстени на носа, копчета на носа и срамни устни. Чрез тези бижута и отличителни знаци владетел показа, че е потомък на боговете; Бяха му дали власт, затова той управляваше и думата му беше закон.
Скъпоценните златни предмети, които направихме първо само за нашите богове, свещеници, воини и владетели; по-късно започнахме да ги предлагаме в други големи градове, извън нашия регион. Но ние продадохме само артикулите! Познанието за производство на парче е тайна, която златарите ревниво пазят, предавайки го от баща на син.
Първо обектът е проектиран с восък; по-късно е направена плесента от въглища и глина, оставяйки някои "отвори" за излизане на въздуха при изливане на разтопения метал. След това калъпът беше поставен в брацерото, така че восъкът да се стопи и да измести кухините, които биха били заети от златото.
Формата не трябва да се отстранява от огъня, тъй като по време на отливането на златото тя трябва да е гореща и без следи от влага или восък; металът, едновременно разтопен в огнеупорен тигел, ние го изливаме през устието на матрицата, така че да тече през кухините, оставени от восъка.
Мухълът трябваше да се остави да се охлади бавно във вече угасналия мангал; след като е напълно студена, мухълът е счупен и парчето е премахнато; По-късно тя беше подложена на процес на полиране и почистване: първото полиране беше да се премахнат следите от отворите; след това върху парчето се прилага баня с стипца и повърхностните оксиди се отстраняват чрез топлина; накрая, преди да го полира отново, му е дадена киселинна баня, за да направи златото по-блестящо.
Ние, Mixtecs, имаме знанията за перфектна работа с метали: знаем как да постигнем сплави, как да заваряваме студ и топлина, или като използваме пълнителни материали, като медни и сребърни кристали, или чрез разтопяване на двете части, които да се съединят, без да добавяме друг метал; Можем също така да заваряваме метали с чук. Толкова се гордеем с нашата работа, когато открием, че частите, които са споени заедно, не могат да бъдат разграничени! Ние знаем как да изковаваме, щамповаме, кримпваме деликатни камъни и релеф и знаем правилния инструмент за постигане на ъглови или заоблени дизайни.
Златарите са постигнали такова майсторство и познаване на техниката на леене, че са могли да използват два метала - злато и сребро - в една и съща форма, за да направят много сложни предмети: златото се е изляло първо, тъй като точката му на топене е по-висока. висока и след това до известна степен на охлаждане, но все още с горещата плесен на мангала среброто се изпразни.
Пръстените, по-специално тези, на които е прикрепена фигура на птица, изискват висока степен на техническо усъвършенстване, тъй като освен че се изискват няколко форми, всички части, съставляващи парчето, трябва да бъдат стопени и заварени.
Златарите са били под надзора на свещениците, особено когато е трябвало да представляват боговете в пръстени, висулки, брошки и пекторали: Тохо Ита, владетел на цветя и лято; Ку Сау, свещената перната змия; Иха Маху, Обездвиженият, бог на пролетта и златарите; Яа Дзандая, божество на Подземния свят; Ñuhu Savi или Dazahui, бог на дъжда и мълнията, и Yaa Nikandii, слънчевият бог, подразбиращ се в самото злато. Всички те бяха представени като мъже, включително Слънцето, което също беше извикано под формата на гладки кръгове или с релефни слънчеви лъчи. Божествата са имали зооморфни прояви: ягуари, орли, фазани, пеперуди, кучета, койоти, костенурки, жаби, змии, бухали, прилепи и опосуми. Сцените на космогонични събития, които бяха заснети на някои парчета, също бяха наблюдавани от свещениците.
Нощта беше паднала и топилната пещ беше почти напълно студена. Младите чираци трябваше да се пенсионират, защото на следващия ден, с първите лъчи на утрото, те трябваше да се върнат в работилницата, за да станат майстори на Слънцето.
Старият златар огледа околностите и спря очите си върху матрица:
Една от първите ми задачи беше да полирам с мека памучна кърпа полираните метални листове, поставени в тази матрица.
Годината е 1461. Старият златар отдавна е умрял, както и внимателните му слушатели. Златарското изкуство продължава да се култивира със същото майсторство, гордост и усърдие. Стилът Mixtec се налага да се налага благодарение на факта, че златарите познават и въплъщават в своите произведения символите и божествата, познати и почитани от всички народи на тяхната среда.
Coixtlahuaca и нейните притоци са попаднали под управлението на Мексика; малко по малко и други микстекски господства също са обект на Теночтитлан; Многобройни златни предмети пристигат в този капитал като плащане на данъци. В Теночтитлан вече можете да намерите произведени произведения както в златарските центрове Mixtec, така и в Azcapotzalco, град, в който Mexica прехвърли няколко златарски работилници Mixtec.
Времето минава. Не е било лесно да се покорят микстеките: Тутутепек продължава да бъде столица на микстека де ла Коста; някога градът на могъщия владетел 8 Jaguar Claw Deer е единственото независимо имение на домейна Мексика.
Настъпи 1519 г. Миксовете забелязаха някои плаващи къщи; идват други чужденци. Ще донесат ли неща за размяна? Те се чудят. Да, сини стъклени мъниста, за златни парчета.
От момента, в който Хернан Кортес попита Моктезума къде е златото, стана ясно, че то е в Оаксака. По този начин металът на Мексика дойде в испански ръце като плячка от войната, а също и чрез плячкосването на гробници.
Когато завоеванието е направено, миктеките продължават да плащат данъка си в злато: скъпоценни предмети, чиято дестинация е леярна. Боговете, превърнати в слитъци, отишли в далечни страни, където, след като се разтопили и превърнали в монети, никой не можел да ги разпознае. Някои от тях, тези, които са били погребани, се опитват да останат незабелязани: мълчат, те не излъчват нито един блясък. Защитени от земята, те чакат истинските им деца да излязат наяве, без да се страхуват от тигела. Когато изплуват, златарите ще разкажат историята си и ще ги защитят; Mixtecs няма да оставят миналото си да умре. Гласовете им са мощни, не напразно те носят със себе си силата на Слънцето.
Източник: Пасажи от история № 7 Очо Венадо, завоевателят на Mixteca / декември 2002 г.
