Колониалната ера мотивира испанските писатели да се интересуват от Нова Испания. Научете повече за литературата от това време ...
С напредването на Колонията, по-конкретно бароковия период, двете Испании, Старата и Новата, обикновено си приличат повече, но между тях имаше големи контрасти. Много испански писатели искаха да дойдат в новите земи: самият Сервантес напразно искаше различни длъжности в отвъдморските царства, много високият мистик Свети Йоан от Кръста вече подготвяше заминаването си, когато смъртта му затвори пътя, а други писатели, като напр. Хуан де ла Куева, Тирсо де Молина и гениалният Евгенио де Салазар прекараха няколко години в новите земи.
Понякога художник добавя постоянното си присъствие към влиянието, което неговите творби оказват върху бароковата култура на Новия свят, но литературният израз на Нова Испания има ненадминати експонати в Carlos de Sigüenza y Góngora, Sor Juana Inés de la Cruz, Bernardo de Balbuena, Хуан Руис де Аларкон, Франсиско Брамон, Мигел де Гевара-Микоакан, на когото се приписва известният сонет „Боже мой не ме движи да те обичам“, който не е нито от Сан Хуан де ла Круз, нито от Санта Тереза - и дори Фрей Хуан де Торквемада.
Говорейки за литературния барок, можем да направим някои съображения: Може би най-изразената черта на литературния барок е, може би, контрастът. Този светодиод, който в творбите се проявява като парадокс, противоречие и използване на тезата и антитезата, е почти недвусмислен симптом на бароковата употреба на езика: нека помислим например за сонета на Сор Хуана Инес де ла Круз: „al Това неблагодарно ме оставя да търся любовник, / любовникът, който ме следва, оставям неблагодарен / постоянно обожавам когото любовта ми малтретира; / малтретиране, когото любовта ми непрекъснато търси ", в него и темата, и използваните думи са абсолютна демонстрация на едното и неговото противоположно. Писателят не претендира за оригиналност, концепция, която нито в Ренесанса, нито в барока има значение както днес, но напротив, понятието demímesisoimitatio, което на ясен испански е „да прилича, да имитира маниерите или жестовете“, много пъти е давало на писателя добрата му фактура и репутация. Това гарантира ерудицията и престижа на този, който е написал произведение. Като цяло летописецът изразява своите източници и изтъква авторите, които му влияят.Те обикновено установяват аналогията, за да вмъкнат своите в универсален контекст. Например, Сор Хуана следва конвенционалните насоки на традиционния бароков аналогичен код: когато става въпрос за отдаване на почит на някого, например в случая с Алегоричния Нептун, тя го приравнява на класическо божество. Лириката е най-популярният жанр на времето, и сред нея сонетът има специално място. Култивираха се и други жанрове, разбира се: хрониката и театърът, дисертацията и свещените писма и други произведения на второстепенното изкуство. Бароковите поети със своите трикове използват парадоксалното, антитетичното, противоречивото, преувеличеното, митологично, литературно въздействие, огромни ефекти, изненадващи описания, преувеличение. Те също така правят литературни игри и странности като анаграми, емблеми, лабиринти и символи. Вкусът към преувеличение води до изкуство или, барочно бихме казали, обратното. Темите могат да варират, но като цяло те говорят за контрастите между чувството и разума, мъдростта и невежеството, рая и ада, страстта и спокойствието, временността, суетата на живота , видимото и истинското, божественото във всичките му форми, митологичното, историческото, научното, моралното, философското, сатиричното. Налице е културен акцент и подчертан вкус към реториката.
Осъзнаването, че светът е представяне, маскарад, е един от триумфите на барока във и извън литературата.
