Историческият център на стария Валядолид е един от най-актуалните в Мексико, както заради историческото значение на неговите сгради, така и заради тяхното архитектурно и културно наследство. Научете малко повече за историята му тук.
The Исторически център на Морелия Той е един от най-актуалните в Мексико, както поради историческото значение, дошло от него за страната, така и поради монументалността му. Поради тази причина от дълго време се предприемат правни протекционистични мерки, които въпреки неуспехите в тяхното прилагане, са допринесли за цялостната консервация на паметниците във висок процент.
С изключение на някои осакатявания и отваряне на улици, особено в районите около старите манастири, настъпили през миналия век поради Реформаторските закони, Историческият център е запазил много цялостно градоустройство. В действителност тази област е заета от стария Валядолид в края на 18 век, чието оформление е отразено в красивия план, изготвен по заповеди на вицекрал Дон Мигел Ла Груа Таламанка и Брансифорте, през 1794 година.
По отношение на делимитацията на този примитивен градски район, който е правилно колониален, са издадени защитни разпоредби и укази. Например правилникът за запазване на типичния и колониален облик на град Морелия, който е обнародван на 18 август 1956 г., президентският указ, който федерално обявява Историческия център на Морелия за зона от исторически паметници, подписан от президентът на републиката Карлос Салинас де Гортари на 14 декември 1990 г. и публикуван в Официален вестник на 19-ти същия месец. Накрая официалната декларация на ЮНЕСКО относно това какво е световно културно наследство, на 12 декември 1991 г.
Това подчертава голямото културно значение, което историческият център на Морелия има. Не можем да пренебрегнем, че в края на периода на вицекралството, когато тогава Валадолид е бил малък град с оскъдни 20 000 жители, той е имал четири големи колежа със съответните им просторни и красиви сгради, а именно: Тридентинският семинарен колеж; колежът на Сан Николас Идалго; което беше Colegio de Los Jesuítas и Colegio de Las Rocas за момичета. По същия начин не би било пресилено да се каже, че по времето на Независимостта в политически план той е най-неспокойният и мислещ град в Нова Испания. Тук е първата светлина на генералисимуса д-р Хосе Мария Морелос, чието фамилно име, трансформирано в успешна евфония, наследява града като име от указ на местния конгрес от 1828 г. Традиция на социалните разногласия в сила към днешна дата, които по определен начин често тя се проявява в сърцето на Историческия център, за негова чест и нещастие; честта е постоянната съвест да продължим да се противопоставяме на Iucha, но нещастието е, че в продължение на няколко десетилетия, особено загрижеността на студентите или стремежите към социална справедливост, се изразяват с така наречените "пинти" или фрази, написани безразборно върху паметниците или каквото и да било сграда, която им вреди и кара причините или причините, достойни за съчувствие, да станат досадни или осъдителни.
НЕЩО ОТ ИСТОРИЯТА
Морелия е основана като официален град на 18 май 1541 г. по заповед на вицекрал Антонио де Мендоса, наричайки го Гуаянгарео, името Валядолид е дадено малко по-късно, през втората половина на 16 век, както и титлата на град и ГЕРБ. Счита се, че значението му като население започва да се развива от 1580 г., когато епископската катедра на Мичоакан и гражданските власти се преместват в нея от Пацкуаро, което го прави през 1589 г.
МОНУМЕНТАЛНО РАЗВИТИЕ
През седемнадесети век неговото развитие започва и се увеличава; в началото бяха завършени двата големи манастира в Сан Франциско и Сан Агустин; в средата, тези на El Carmen и La Merced, в допълнение към други църкви като La Compañía, San Juan и la Cruz, но, преди всичко, през 1660 г. започва изграждането на сегашната катедрала, която представлява религиозната архитектурна компания на по-стари пропорции към момента, започнал в цялата страна. Местоположението на големия храм определя композицията и разпределението на пространствата в градския център, с разумно и уникално използване на т. Нар. „Златно сечение“, което разделя центъра на града на два неравномерни, но хармонични квадрата; най-големият с портали, най-малкият със стени, но без портали, във връзка и ритми с голяма оригиналност. Големият бум на строителството и най-големият плод обаче се случват през 18 век; от него датират най-малките и многобройни паметници, които днес украсяват и престижават града, както в религиозно, така и в гражданско отношение.
В средата на този век са основани и построени три големи монастири: Лас Рокас, Лас Монхас и Капуцини; друг от братята, този от Сан Диего; пет други църкви, включително много голямата, посветена на Сан Хосе и половин дузина вторични параклиси.
През 1744 г. са завършени фасадите и грандиозните кули на катедралата. Това е и векът на максимално великолепие на гражданската архитектура, проявяващ се в разкошните сгради на образованието и управлението, като Семинарния колеж (днес правителственият дворец), Йезуитския колеж (днес Дворецът Клавиеро) и Колежа на Сан Николас. , Las Casas Reales (днес общинският дворец), La Alhóndiga (днес продължение на Двореца на правосъдието), плюс десетки дворци и величествени имения.
Тъй като такова монументално развитие изискваше обществени услуги, площадите бяха украсени с фонтани и между 1785 и 1789 г. с импулса и щедростта на епископ Фрай Антонио де Сан Мигел беше построена здравата аркада на 1700-метров и 250-метров водопровод. и три каменни арки.
Малко преди Независимостта градът е имал около двадесет хиляди жители.
През века на Реформаторските закони се изгражда малко от религиозен характер и се унищожават безброй произведения, но вместо това по това време се умножават неокласическите резиденции, които се настаняват без смущения до старите колониални дворци. като отражение на така желаното по онова време преструктуриране и социалния баланс.
В края на века са построени сгради, важни като новата семинария Тридентино, до църквата Сан Хосе и училището Терезиано (днес Федерален дворец), и двете ръководени от Дон Адолфо Тремонтелс, с неокласически стил, така украсен, че произтича от по-обхващащ аспект от трезвия традиционен барок на града. С натрупването на тази творческа последователност градът забогатя; Само в историческия си център Морелия има десет големи площада, около пет квадрата и също толкова ъгли с обществени фонтани, които подобно на откритите пространства пресичат тъканта на улиците и кварталите, които са около двадесет църкви и параклиси от онова време вицерегал, сред които също са разположени многобройните дворци и имения.
Не разрушаването вече е изграждане, а запазването е начин за пресъздаване; В това начинание Морелия търси своя принос, тъй като едно от нагласите на съвестта, характерно модерно, е отношението към зачитането на наследеното културно наследство. Такава е отговорността, предполагана от Федералния указ за защита на историческия център на Морелия, където са изброени или включени не по-малко от 1113 сгради, показател за голямото монументално богатство, което градът все още има.
ГРАДСКИ ХАРАКТЕР
Оригиналната линия, направена през шестнадесети век, стигна до нас практически непокътната, правейки настоящи скъпи ренесансови копнежи като ред, разточителство и далновидни пространства, които се отварят на площади и се простират на улици, без страх от растеж. За времето си градът беше щедро обмислен; От самото начало той имаше широки улици и широки площади, с толкова пространствени отпадъци, че по-късното му развитие не правеше нищо друго, освен да дава отговори с вертикална монументалност на галантността, предложена и предвидена от нейната равнина.
Орден без монотонност ръководи улиците, решетка, която, като се простира върху гладките неравности на хълма, губи геометрична строгост и се адаптира към тях, не по абстрактен, а „органичен“ начин, бихме казали днес. Тази решетка, която изглежда е нарисувана „на ръка“, а не с линийка, регулира хода на улиците, които се извиват нежно, като прави вертикалните равнини като копие на хоризонталната вълнообразна вълна, която ги поддържа.
Тази хармония между план и кота, така разумно усетена, се допълва в монументален смисъл с усилието да се подчертае красотата на великите сгради, издигайки техните обеми или първични елементи като фасади, кули и куполи. Това беше постигнато чрез насочване на перспективите на улиците към тях, намерение, което вече е в зародиш по улиците, които водят към фасадата на Сан Франциско и страната на Сан Агустин. По-късно това решение беше изострено и направено с ясен бароков акцент върху великия пример, даден от поставянето на катедралата, започнало през 1660 г., локализира основната си ос не по отношение на площада, а с две улици, които водят към него , по такъв начин, че основната му фасада и апсидата да прекъсват, като в същото време прекрасно завършват широките перспективи. След Катедралата многобройни църкви от пълния бароков период, особено през 18-ти век, променят и без това гъвкавата ренесансова линия и дискретно я превръщат в барок, създавайки визуални изненади, променяйки облицовките на улицата. че някои църкви са построени по такъв начин, че, променяйки малко първоначалното оформление или смело го прекъсвайки в някои случаи, фасадите, някои странични фасади, кули и куполи, са били издигнати по такъв начин, че да излизат пред минувача, поляризирайки перспективите. Днес тя е характерна за Морелия, макар и не изключителна, ритмичната хармония на нейната гражданска архитектура, наредена към монументални облицовки.
Перспективи, които от бягане отворени и свободни стават погълнати, разграничени и задържани от топлото и мрачно спокойствие на интериора.
По този начин фасадите на храмове като Катедралата, Сан Франциско, страничния портал на Сан Агустин, главната фасада и страничния портал на Сан Хосе, Лас Росас, Гуадалупе и Кристо Рей завършват улиците.
Улиците на Морелия не само са подложени на праволинейната твърдост на неопределени крайности, нито се движат зигзагообразно или се разбиват произволно, а по-скоро имат умишлена цел, логика на градско разнообразие, която не оставя нищо на случайността. Характерът им се намира в справедливата средата между монотонност и живописност.
СТИЛИСТИКА НА ГРАДА
Може би художествената черта, която най-много впечатлява посетителя на Морелия, е хармоничното единство, което излъчва. На пръв поглед градът изглежда е направен с един замах; само при наблюдение на различните му архитектури може да се оцени богатото натрупване на епохи и стилове, които го съставят, основани и закалени от формална воля, която обединява и поръчва чрез строителния материал: кариерата. Тук изглежда, че стиловете са се развили като необходими прояви на периода, но смекчавайки техните излишъци.
Днес, когато толкова много градове се трансформират, представяйки насилствени контрасти, това изпълнено естетическо условие за „единство в многообразието“ става по-забележително, което дава разлика и господство на Морелия, господство, между другото, гробовно и строго.
Монументален град, но малко декориран, с контурно изражение с абсолютно предпочитание към двуизмерното. Достатъчно е да видите Катедралата, където пиластърът царува върху колоната и релефите върху насипната скулптура. Само отвън тази катедрала има повече от двеста пиластри и нито една колона, необичаен и уникален случай сред катедралите на вицерегалите.
Прекомерният блясък беше усъвършенстван, като се даде предпочитание на елегантната и трезва монументалност пред декоративното богатство, вкус и критерии, които се разпростират върху града, където тонът на умереност е избран вместо този на еуфория.
Такава е Морелия, чиято най-голяма заслуга и най-силна характеристика се крие, без съмнение, в това, че знае как да хармонизира различните епохи и стилове, в нейното съзнателно отрезвяване, без догматични отхвърляния или лесно предаване, в силата му на асимилация, която запазва това, което смята за себе си. удобно, но пропуска това, което не се отъждествява със собствения му пластичен смисъл, обусловен през вековете.
