Беше две сутринта и Девата Окотлан отново слезе от нишата си, за да бъде обожавана от хората от Тласкала. Пламът се обърна към улиците и започна поклонението, което в продължение на много часове ще бъде покрито с венчелистчета и молитви.
Ехото на камбаните обяви първата от деветте литургии. В средата на сутринта тръгнах да се наслаждавам на най-големия израз на барока в Тласкала: базиликата Окотлан, разположена на 15 минути пеша от Пласа де ла Конститусион, в центъра на града.
Когато стигнаха до атриума на църквата, ръчно изработените килими от дървени стърготини, които са част от най-важните тържества в щата, бяха готови. Мариачите започнаха своята песен, която сред стотици хора нямаше да спре, докато Девата не се върне в своя храм.
Празникът, според исторически източници, започва с появата на Богородица през 1541 г., когато Хуан Диего Бернардино, тръгвайки за вода към река Захуапан, е изненадан от думите и изображението, което е било представено пред него. На въпроса защо носи толкова много вода, Хуан Диего отговори, че е за болни, защото шарката засяга населението. Така Девата му казва мястото, където трябва да вземе водата, за да ги излекува.
Легендата разказва още, че след силен удар на мълния, паднал на хълма, е избухнал пожар в едно от дърветата на окотите, когато е бил угасен, фигурата на Дева се е появила от пепелта. По този начин изображението е направено пред братята францисканци, а по-късно, в процесия, до малък параклис, където е почитан Свети Лаврентий. Веднага тълпата спусна светицата и издигна Девата до новата й ниша. Яростният, разгневен, че светецът на предаността му е бил понижен, изчака нощта и го върна на мястото му. На следващия ден Девата отново стана. Историята се повтаря, дори когато бащата занесе изображението вкъщи, за да избегне на всяка цена, че Девата замени олтара на Сан Лоренцо. Всички твърдяха, че делата са извършени от ангели и само по този начин ризницата най-накрая прие Дева Окотлан.
Рицарите на Девата
След като се молят, плачат и принасят цветя или жертви, тези, на които е възложено да носят и защитават Девата през цялото пътуване, се подготвят за тежката задача. Марчано Падила е част от една от компаниите, създадени за тази цел и той ни обясни, че от една страна е Обществото на портиерите от Андас, предназначено да носи ценния образ на раменете си през цялото пътуване; а от друга е Сосиедад дел Палио, отговарящ за покриването му и предотвратяване на влошаването на светлината.
Смисълът на този фестивал се оформя, когато Девата посещава гражданите в ежедневието им, като например в универсален магазин, общинския пазар, болницата, автогарата и катедралата, наред с други точки. El Pocito, последната точка преди завръщането в енорията и пространството, където се е случило явяването, все още се посещава от хора, които извличат вода от дъното му.
След като така наречените „Рицари на Девата“ обявиха, че са готови, човешката ограда, съставена предимно от млади хора, изчака да я придружи при завръщането й, за да предотврати препятствието на пътя й. Междувременно фойерверките облякоха небето и отхвърлиха Девата.
В края на пътуването се появи дъжд и всички вървяха попити нагоре по хълма, изчиствайки съмненията в своята преданост. Пътят, предварително маркиран, пълен с цветове, като акварел беше разреден, няколко минути след постигането на подвига. Нищо обаче не попречи на „Рицарите на Девата” от Окотлан да се върнат в базиликата уморени и в същото време доволни да приключат предложението, че още една година подновява вярата на този красив град.
