Живеехме на номер 7 Calle de Meleros; голяма, влажна къща, осветена през нощта от пламъците на лампите.
Живеехме на номер 7 Calle de Meleros; голяма, влажна къща, осветена през нощта от пламъците на лампите.
Леля Ернестина носеше пудра и руж по лицето си и хвана баба под ръка, която куцаше заради ревматизма. В пет часа следобед на всеки петък, първото от месеца, те побързаха да стигнат до Ла Професа. Камбаната удари, настойчиво предупреждавайки: „Пресветото тайнство е само“. Отново и отново се молеха много броеници. Когато бяха доволни от своите религиозни задължения, по същия бавен начин, както си бяха тръгнали, те се върнаха в познатата среда, винаги парфюмирани с тамян, смесен с нафталин.
"При душите се върнах в къщата." Подчинявайки се на тази популярна поговорка, дядото пристигна преди да бъде сервиран шоколадът; точно в момента, в който камбаните на Катедралата и на църквите Санта Инес и Хесус Мария, наред с другите, даваха ежедневното „докосване на душите“ да се молят за душите в чистилището.
След вечеря щяхме да разговаряме за духове, духове и изгубени души, за които мнозина се заклеха, че са ги виждали в лошо осветените улици на града.
Еусебио Карпио Олмо, старият камбанен звънец на катедралата и нашият съсед, често се включваше в разговорите, продължили до „звъненето на утрените“.
Дон Евсебио ни разказа легенди, научени по време на младостта му, във връзка с неговата търговия. Мисля, че той изпитваше голямо удоволствие, като ни даваше „настръхване“.
В предкортезианските времена използването на бронз не е било известно, но е добре известно, че оръдията в Европа са били слети с тази сплав. Когато Хернан Кортес научава, че калаените мини са в района на Taxco, той изпраща изследователи да получат желания метал и да докладват за минералните богатства на този район.
Кортес успява да разтопи бронзови оръдия и по-късно, с конквизирането на Conquest и успокояването донякъде, металът има много по-нежна и благотворителна цел: да хвърли множество камбани за новите храмове, които се строят.
Като деца ни казаха, че някои камбани, като тези в катедралата в Пуебла, били издигнати от ангели. Харесвахме фантазията повече от историческите данни.
Животът в Мексико Сити се управлявал от биенето на камбанските камбани и „многото кули на нейните църкви“, според Луис Гонсалес Обрегон.
Няколко пъти се качихме с дон Евсебио до камбанарията на катедралата. Един ден той ни каза, че камбаната "Doña María" е спусната на 24 март 1654 г., за да я смени на другата кула. На 29-и същия месец беше окончателно инсталиран.
„Споменатата камбана Доня Мария беше хвърлена заедно със Сан Йосиф през 1589 г.“ Известни топилни заводи, като Симон и Хуан Буенавентура, са авторите на тези камбани.
В книгата си Колониално изкуство на Мексико, дон Мануел Тусен изпраща документ от 1796 г. със списъка на камбаните на катедралата в Мексико: Санта Барбара, Санта Мария де лос Анхелес, Санта Мария де Гуадалупе, сеньор Сан Хосе и Сан Мигел Аркангел. Ножиците на Сан Мигел и сеньор Сан Агустин. Също така Сан Грегорио, Сан Рафаел, Сан Хуан Баутиста и Евангелиста, Сан Педро и Сан Пабло.
Същият текст записва дати, когато известни автори, като Ернан Санчес Пара, Мануел Лопес и Хосе Контрерас, хвърлят камбани, ескилони, ножици и високи честоти.
Религиозните настроения на колонията могат да се видят в имената, които носят бронзовете: Сан Педро и Сан Пабло, Сан Хосе, Сан Паулино Обиспо, Сан Хоакин и Санта Ана, Ла Пурисима, Сантяго и Апостол, Сан Анхел Кустодио, Нуестра Сеньора де Ла Пиедад, Санта Мария де Гуадалупе, Лос Сантос Анхелес, Хесус и Санто Доминго де Гусман.
„Много исторически пили могат да бъдат запомнени от времето на вицерегалите; Но един стана известен в периода на въстаническата война, този от „Светия понеделник“, 8 април 1811 г., когато в следобедните часове на същия ден бяха получени новините за затвора на Идалго, Алиенде и други инициативни лидери за независимост. ; звънът изпълваше роялистите с удоволствие и звучеше като двойник в ушите на въстаниците. "
Друга хроника ни казва: „Тъжни и страдателни бяха виковете и двойниците за мъртвите. Един, когато смъртта на човека е известна; друг, при напускане на енориите, аколитите с кръста и свещите, и облечените духовници и техните бревиари, да донесат тялото на починалия; друг при влизане обратно в храмовете; и последният като го погребе в атриума или Кампосанто.
Срязването е камбана, по-малка от есквилона и е направена да звъни, като му се дава „въже“.
Така наречените керемиди са малки камбани, с остър звук, поставени в сводовете на кулите; когато се играе заедно с големите, които са ниски, те създават приятна комбинация.
По-малките камбани са стопени през 16 век, характеризиращи се с удължена форма, която постепенно изчезва, за да ги направи по-малки и по-големи в диаметър.
През седемнадесети век малките камбани се топят и след освещаването им се използват, за да „помогнат на вярващите да умрат добре“.
Много пъти градът се събуждал с тъжното докосване на „вакантното място“, което обявявало смъртта на архиепископа. Тогава основната камбана удари 60 пъти, за да съобщи, че пасторалният стол е празен.
Имаше и „призив за молитва“, за да се достигне до лекарството в случай на сериозна нужда: земетресения, бури, суши, градушки, наводнения или когато шествието на „Зеления кръст“ напусна, в навечерието на авто-да-фе.
Бронзите са звучали по литургични причини, наричайки тържествения Деумпор рожден ден на вицекрал или император, както и за сватба или кръщене.
Играли са и по време на популярните въстания от 1624 и 1692 г., когато Кралският дворец и къщите на Кабилдо изгарят.
От върха на камбанарията на катедралата можем ясно да видим купола на Санта Тереза „La Antigua“, храма на Санта Инес и отвъд La Santísima. Времето не е минало; тези сгради са го заклещили между варосаните си стени. Понякога те издават гласове и вопли на духове, заключени в тях. Старата въздишка за всичките им „Януари и февруари, които ги няма“, така че няма да се върнат.
В този момент камбаните оповестяват „Ангелус“ ... Ave Maria gratia пълна ... гълъбите прелитат над атриума за поздрав, докато избухването продължи.
Мирът се връща. Тишина. Старият звънар умря на поста си. Без него животът не беше същият ... Мислех за поета:
Ако вечно мълчаха, каква тъга във въздуха и на небето! Каква тишина в църквите! Каква странност сред мъртвите!
Вашият син ще заеме неговото място, ще си свърши работата, както е учил, ще даде данъци на мъртвите и на славата.
Спомен за звънеца, бабите и дядовците и поета; също и за тези, които са предавали традициите от уста на уста, от вечер до вечер и от след вечеря до вечеря. За тези, които, осветени от масления пламък, ни научиха да дешифрираме нощните шумове.
Последната от молитвите за ръката, която дърпа въжето. С малко сили или за душата, която скоро ще си отиде и въпреки всичко, с призива си той ни напомня, че: „Благословеното тайнство е само“.
Източник: Неизвестно Мексико № 233 / юли 1996 г.
