Строежът на метоха Санто Доминго започва през 1551 г., годината, в която община Оаксака предоставя на доминиканските монаси мястото, за да го построят в период от не по-малко от 20 години.
През 1572 г. манастирът не само не е бил завършен, но и работата е била закъсняла. Общината и доминиканската заповед постигнаха споразумение за удължаване на срока с още 30 години в замяна на помощта на братята в работата по водопровода за града. През тези три десетилетия работата имаше възходи и спадове поради липсата на ресурси и През 1608 г., новата сграда все още недовършена, доминиканците трябваше да се преместят там, защото манастирът Сан Пабло, където са живели по време на строежа на новия храм, е бил разрушен от земетресенията през 1603 и 1604 г. Според Фрай Антонио де Бургоа, хроникьор на ордена, архитекти на манастира са Фрай Франсиско Торантос, Фрай Антонио де Барбоса, Фрай Агустин де Салазар, Диего Лопес, Хуан Рогел и Фрай Ернандо Кабареос. През 1666 г. произведенията на манастира са прекратени, като се започват други като параклиса на Розария, който е открит през 1731 г. По този начин през 18-ти век Санто Доминго расте и се обогатява с безброй произведения на изкуството, докато не стане магната представителна работа от трите века на вицекралството в Оаксака.
Разрушаването му започва с 19 век. Към 1812 г. той е последователно окупиран от войски от различните конфликтни страни, произтичащи от войните, настъпили от Независимостта до Порфириато. През 1869 г. с разрушаването на четиринадесетте олтара, разрешени от генерал Феликс Диас, изчезват множество произведения на изкуството, ценни картини, скулптури и предмети от резбовано сребро.
Двадесет години по-късно архиепископът на Оаксака, д-р Еулогио Гилоу, направи представителство пред правителството на Порфирио Диас, за да възстанови храма, започвайки възстановяването му с помощта на изтъкнатия оаксакански дон Андрес Портило и д-р Анхел Васкончелос.
Доминиканците се завръщат до 1939 г. По това време използването като казарма е повлияло на нейната структура и е променило организацията на вътрешните пространства, освен това голяма част от живописната и скулптурна орнаментика на оригиналния манастир е била загубена. Военната окупация, продължила 182 години, обаче попречи на манастира да бъде продаден и разделен по време на Реформационната война.
Храмът се връща към първоначалната си употреба в края на XIX век и през 1939 г. доминиканците възстановяват част от манастира. През 1962 г. са извършени работи за превръщане на района около главната обител в музей, произведенията, приключени през 1974 г. със спасяването на общата площ на стария атриум.
Археологическите проучвания позволиха да се определи със сигурност как са разрешени кориците на паметника; посочете нивата на. подовете по време на последователни професии; познават автентичните архитектурни елементи и формират важна колекция от керамика, направена между 16 и 19 век. При реставрацията беше решено да се използват оригиналните строителни системи и бяха включени голям брой работници от самата държава. По този начин бяха спасени забравени занаяти, като коване на желязо, дърводелство от твърда дървесина, производство на тухли и други дейности, които занаятчиите от Оаксака извършват майсторски.
Критерият за максимално уважение към построеното произведение беше приет: няма да бъде докосвана стена или оригинален архитектурен елемент и проектът ще бъде модифициран, за да бъде винаги адаптиран към представените констатации. По този начин бяха намерени няколко оригинала, които бяха покрити и стените, които бяха изчезнали, бяха заменени.
Комплексът, възстановил голяма част от предишния си блясък, е изграден с каменни зидани стени, покрити със зелени кариерни пепелници. Само на втория етаж има някои тухлени стени. Оригиналните покриви, които са запазени и тези, които са заменени, са всички тухлени сводове от различен тип: има барелни сводове с полукръгла арка; други, чиято насока е дъга с три центъра; Откриваме също сферични и елипсовидни сводове; слабинни сводове на кръстовището на два цевни свода и, по изключение, каменни ребрени сводове. Възстановяването разкри, че по някое време липсващите сводове са били унищожени и в малко случаи са били заменени с дървени греди. Това беше проверено при направата на заливите, които показваха белезите, разположени в горната част на стените, откъдето тръгваха оригиналните сводове.
Освен това е направено документално историческо разследване и е установено, че хроникьорът на доминиканския орден Фрай Франсиско де Бургоа, когато описва манастира през 1676 г., по-късно отбелязва: „Това е спалнята след непристъпното затваряне, на барел свод, и от една страна, и от друга страна, с други редове клетки, и всяка една е сводеста ниша с капацитет от осем пръта пропорционално; и всеки с еднакви решетъчни прозорци, на изток и на запад други.
Кюблер споменава в своята „История на архитектурата“ от шестнадесети век следното: „Когато доминиканците от Оаксака окупираха новата си сграда през XVII век, сводестите стаи все още имаха дървения материал на фалшивата работа, може би поради дългото време, необходимо за построяването. поставете хоросана. "
По отношение на манастирската градина е предложено да се възстанови като историческа етноботаническа градина с извадка от биологичното разнообразие на Оаксака и да се възстанови градината от лечебни растения, съществували в манастира. Археологическите проучвания са дали забележителни резултати, тъй като древните дренажи, части от. напоителна система, базирана на канали, пътища и някои зависимости, като перални помещения.
Посетителите на град Оаксака вече имат възможност да включат в маршрута си посещение на най-подходящия исторически паметник в щата.
