Този внушителен комплекс се откроява преди всичко с огромните си размери.
Започнал в края на 16 век, той запазва характера на военно укрепление, типично за религиозната архитектура от този век; Последният испански епископ на Оаксака, Антонио Бергоса, беше наясно с това, когато се настани там, за да устои на напредъка на войските на Хосе Мария Морелос по време на Войната за независимост. Английският религиозен Томас Гейдж, един от най-ценните хроникьори от колониалния период, успя да види завършването на работата през 1620-те години, отбелязвайки, че дебелината на стените му позволява количка, изтеглена от волове, да циркулира през тях и подчерта огромна икономическа мощ на доминиканците от Оаксака. Днес запален наблюдател, англо-американският автор Оливър Сакс, когато събира в наскоро публикуван вестник впечатленията си от пътуването си до Оаксака през 2000 г., споменава нещо подобно: „Това е огромен, ослепителен храм ... без инч това не е златно. Тази църква произвежда определено чувство за власт и богатство, това на обитателите “. След това той се пита като съвременен човек от другата страна на монетата: „Чудя се колко от цялото това злато е било получено в мините от роби“. И накрая, Сакс спира на това, което е може би най-странното колониално произведение на изкуството в цяла Оаксака: известното многоцветно родословно дърво, изваяно в мазилка в долната част на свода, което поддържа хора на тази църква. Сакс казва: „На тавана е нарисувано гигантско златно дърво, от чиито клони висят дворяни както от двора, така и от църквата: Църквата и държавата, смесени, като единна сила“.
Вътрешността на храма е еднокорабна, дълга почти седемдесет метра, със странични параклиси от двете страни, а към нея има прикрепен параклис, параклисът Росарио. Златният олтар на последния и този на главния кораб са с колониален вид, но са изпълнени в средата на 20-ти век след идеите за реставрация, предложени от френския Виолет-ле-Дюк през 19-ти век. Що се отнася до бившия манастир, най-забележителното е музеят, който се помещава там, който съхранява великите произведения на културите Zapotec и Mixtec в Оаксака. Главно изненадваща е ценната находка, направена от Алфонсо Касо през 1932 г. в гробница 7 на археологическия град, известен днес като Монте Албан (бивш Теутлитепек), която се състои от внушителен набор от изящно обработени златни парчета, както и орнаменти от скални кристали и фино издълбан алабастър и деликатни издълбани костни релефи, плюс нефрит и тюркоазени мъниста. Забележителна е колекцията от глинени скулптури на музея, като тази на Escrib de Cuilapan, с натуралистичен характер и по много специален начин антропоморфните урни и мангали (понякога обилно орнаментирани), без да се забравя полихромната керамика.
Бившият метох, макар и датиращ от седемнадесети век, изглежда е от по-ранна епоха поради своите архаични решения, както се вижда в коридорите на двора, със средновековни реминисценции, които са може би най-внушителните от бившата резиденция на братята. че те запазват почти първоначалния си вид. Забележително е и стълбището, което свързва двете нива на манастира.
Останалата част от сградата е намесена през деветдесетте години, следвайки идеите на гореспоменатия архитект Ледук, в рамките на това, което се смяташе за най-подходящия колониален стил, който да замести липсващите части на сградата. В заключение не можем да не споменем голямото открито пространство, което предшества комплекса - манастир и храм - на Санто Доминго и което днес остава практически празно.
