Притежателите на знаменателни познания за живота, боговете и космоса, магьосниците магьосници изиграха решаваща роля за лечение на болести и облекчаване на проклятията. Запознайте се с техния мистичен ритуал!
Накук Сожом знаеше, когато се събуди онзи ден, че е жертва на „лош актьорски състав“, и в допълнение към наказание от боговете за това, че не е успял в ритуала; той беше повърнал и имаше диария, горяше с треска и главата му се въртеше от силната болка; по същия начин сънуваше странни и мъчителни сънища, в които огромен ягуар с очи като въглища преследваше елен, вдигаше го и го убиваше.
Nakuk Sojom Той знаеше, когато се събуди, че този елен е неговото „друго Аз“, животното, в което частта от духа му призовава wayjel, и че големият ягуар е бил животински спътник на uaiaghon или шаман зло, което му беше хвърлило зло. Виждайки в съня си своя преследван животински другар, той му казал, че е бил изгонен от свещения планински загон от боговете на предците.
Два дни по-рано Накук Сожом беше дошъл в знахар, който след като взе пулса, му даде да пие запарка от билки, но болестта се влошаваше и този ден му мина през ума, че не само е претърпял загубата на пътя си, но може би uaiaghon е решил "Нарежете му времето", тоест отнемете живота му след бавна агония. Затова той реши да се обади ч ’илол, "Този, който вижда", за да спаси пътя си от смърт, който да донесе този на собственото му тяло. Хилолът беше светият човек, докторът на духа, който освен да стане животно по желание, може да се трансформира в комета и единственият, способен да излекува загубата на духа и злия актьор, защото самият той може да причини тези болести. H'ilol, с черния си халат и бастуна си под лявата мишница, пристигна в къщата на Nakuk Sojom малко по-късно и веднага го разпита за мечтите си, които той може да тълкува благодарение на „визията си“, и че разкри какво чуле или духът е преживял, отделяйки се от тялото на болния, докато той е спал. След като изслуша съня на ягуара и елените, h’ilol научи, че пътеката на Nakuk Sojom е загубена и незащитена в гората, по милост на uaiaghon, трансформиран в ягуар. След това той взе внимателно пулса й и биенето на вените му дори му каза кой причинява вредата на шамана: добре познат старец, който беше поръчан от враг на Накук Сожом да хвърли зло за отмъщение за древна обида.
H’ilol разговаря с роднините на Nakuk Sojom и всички те се подготвиха да се подготвят за церемонията по изцелението. Те получиха пуйка черен мъжки, вода от свещените извори, недокосната от човешка ръка, цветя, борови иглички и различни билки, както и шнапс. Те също приготвиха посол и тамалес за хилола. Междувременно шаманът построи ограда около леглото на болните, която представляваше оградите на свещената планина, където боговете държаха и защитаваха животинските спътници на хората.
Веднага копал, даренията бяха представени, болният беше изкъпан в свещената вода с лечебните билки, облечени му бяха чисти дрехи и той легна в коритото. Шаманът му даде запарка за пиене и намаза по корема му черен мехлем, галейки в кръгове от лявата страна; След това го почисти с шепа билки, запали си тютюна и започна да пие ракията на малки глътки, докато произнасяше дългите молитви, които наклониха боговете да извадят придружаващото животно на Накук Сожом и да го върнат в кошарата на светата планина. В края на молитвите той направи „зова на душата“ на Накук Сожом, призовавайки я да се върне: „Елате Накук, помолете боговете за прошка, върнете се там, където бяхте сами, откъдето бяхте уплашени и изгубени“, докато вземаше кръв от врата на черната пуйка, която представляваше самия Накук, и даде на болния да пие няколко капки.
След като шаманът, пациентът и асистентите ядоха и след като повериха на жените и възрастните хора грижите за болните, хилолът, придружен от останалото семейство, отиде до олтарите на свещената планина да извърши съответните церемонии и да остави черната пуйка, вече мъртва, там в замяна на душата на Накук Сожом. Два дни по-късно пациентът успя да стане: той беше възвърнал контрола върху своя път, злите сили бяха победени, боговете му простиха. Векове преди изцелителната церемония на Накук Сожом, великият шамани самите владетели се научиха чрез мечтите си да божествено, да лекуват и да общуват с боговете, като по-късно изпълняваха различни инициативни ритуали. Кулминационният момент на посвещението се състоеше в поглъщане от змия или друго мощно животно и след това прераждане като шамани, мъже със свръхестествени сили. Шаманите, чрез екстатичния транс или външността на душата, породени от поглъщането на гъби и психоактивни растения, както и чрез медитация, пост, сексуално въздържание и извличане на собствената си кръв, успяха да влязат в контакт с боговете, трансформирайте се в животни, предприемете пътувания до небето и подземния свят, намерете изгубени хора и неща, познайте причината за болестта, разкрийте престъпници и злосторници и контролирайте природните сили като градушка. Всичко това ги превърна в посредници между богове и хора.
В Попол Вух на киш майя Шаманските владетели са описани по следния начин:
„Велики господари и чудни мъже бяха могъщите крале Гукумац и Котуха и могъщите царе Куикаб и Кавизирна. Знаеха дали ще се води война и всичко беше ясно пред очите им ... Но не само по този начин състоянието на господарите беше страхотно; велики бяха и техните пости ... и това беше за заплащане на създаването и за заплащане на тяхното царство ... те постиха и се жертваха и по този начин показаха статута си на Господари. А за патриарсите от племената киче беше казано: „Тогава магическите хора, Навал Уинак, прогнозираха идването му. Погледът му стигна далеч, отстрани и към земята; нямаше нищо, което да се равнява на това, което видяха под небето. Те бяха великите, мъдреците, главите на всички партии в Текпан ”.
След пристигането на испанците шаманите се оттеглиха, но те останаха мъдрите и знатни мъже в града, продължиха да упражняват занаята си като лечители и гадатели, и продължете да го правите и до днес.
