Монте Албан. Столица на културата на Сапотек

Набор от хълмове, разположени в центъра на долината на Оахака, приютява един от най-старите градове на американския континент: Монте Албан, столица на културата на Сапотеки и най-важният политически и икономически център на региона в доиспанското време.

Строителството на първите обществени и религиозни сгради, придружено от други произведения, като вътрешни дворове, площади, укрепления, дворци и гробници започва около 500 г. пр. Н. Е., Въпреки че възходът на Монте Албан настъпва между 300-600 г. сл. Н. Е. когато градът преживява важно развитие във всички области; пример за това е церемониалната архитектура, която се състои от големи стъпаловидни основи, покрити с храмове, издигнати в чест на божествата на земеделието, плодородието, огъня и водата. Забележителни в гражданската архитектура са луксозните къщи от дворцов тип, административните централи на благородници и владетели; под дворовете на тези заграждения са построени каменни гробници за вечната почивка на жителите им.

Останалата част от населението беше съсредоточена в периферията на обществените пространства. Къщите се състоеха от прости конструкции с каменни основи и кирпичени стени. Във вътрешността на града е възможно да са създадени различни квартали, според вида на професията на жителите му, като грънчари, лапидарии, тъкачи, търговци и т.н. Смята се, че по това време градът е заемал площ от 20 км2 и населението е достигнало плътност от 40 000 жители.

Всичко показва, че Монте Албан е постигнал своята експанзия чрез военно завоевание, залавяне на съперничещи владетели и плащане на данъци от покорените народи. Сред събраните като данък продукти и други, получени повече чрез размяна, са различни храни, като царевица, боб, тиква, авокадо, чили и какао.

В периода на цъфтеж културните изрази показват разнообразяване на продуктивните и занаятчийските дейности. В Монте Албан се произвеждаха глинени съдове за ежедневна употреба: чинии, тенджери, чаши и купи и каменни инструменти като ножове, върхове на копия и остриета от обсидиан и кремък.

Ясно е, че е имало категоричен контраст между домашния живот на по-голямата част от населението и този на малцинствените групи мъдреци, свещеници и лечители, които съсредоточават знанията, интерпретират календара, прогнозират небесни явления и лекуват болните. Под негово ръководство са построени паметници, храмове и стели, които също ръководят тържества и служат като посредници между хората и божествата.

Около 700 г. сл. Н. Е. започва упадъкът на града; прекратиха се мащабни строителни работи, докато последва значително намаляване на населението; много жилищни райони бяха изоставени; други бяха зазидани, за да спрат нахлуващите армии да влязат. Възможно е упадъкът на града да се дължи на изчерпването на природните ресурси или евентуално на борбата на вътрешните групи за власт. Някои данни предполагат свалянето на лидерите от социално слабите класове предвид очевидната степен на неравенство, което е преобладавало и липсата на възможности за достъп до потребителски стоки.

Градът на Сапотек остава незает в продължение на няколко века, но около 1200 г. сл. Н. Е., Или може би век по-рано, микстеките, идващи от северните планини, започват да погребват своите мъртви в гробниците на Монте Албан; Mixtecs донесоха със себе си нови традиции, които могат да се видят в архитектурните стилове; Те също са работили в металургията, изработвали са рисувани книги от тип кодекс и са въвеждали различни суровини и различни техники за изработване на керамични, черупкови, алабастрови и костни парчета.

Най-очевидният пример за тези културни промени е представен от изключително съкровище, с ясно производство на Mixtec, което е намерено в гробница 7, открита през 1932 г. Въпреки това, мегаполисът, разположен на върха на планината, никога няма да възстанови блясъка си, оставайки като нем свидетел за величието на предците, населявали тези земи.

Видео: Dobrich-Bulgaria (Може 2024).