В Нахуатл „колибри с лява ръка“ или „южен колибри“. Той е Бог на войната и основният водач на мексиканците или ацтеките от началото на тяхното поклонение до тяхното установяване в Теночтитлан.
Той има два аспекта: като „Колибри на Юг“ е един от воините, убити на бойното поле, които, превърнати в колибри, отиват в рая на Слънцето на изток и по този начин отпиват от меда - кръвта - от скъпоценните цветя, които са човешки сърца, получени във Флоридската война; и това на саможертва от езика и ушите, пронизани с магически тръни. Думата opochtli, в края на името му, се използва за означаване на alter ego, "другото Аз", което в митологията на Мексика е това, което те наричат nahual. В този случай колибри беше нахуалът на бога на войната.
Другият аспект на това божество е този на Небесния войн, представен от орела в йероглифа на Мексико-Теночтитлан и в националния герб, той е син на Луната (Coatlicue) и младото Слънце, син на старото Слънце, родено в Изтокът убива 400-те звезди със своите 400 стрели, за да направи триумф на новия ден.
Историята на нейното раждане е любопитна: майка й Коатлику намерила топче от пера, докато метеше, което сложи в гърдите си, в резултат на което забременя. Възмутеният Койолксауки (също дъщеря на Коатлику, а също и богиня на Луната) успя да убеди братята си, че майка им трябва да бъде убита, но в утробата си Хуицилопочтли говори с майка си, за да не се страхува, че той, нейният син, Бих я защитил.
С Coyolxauqui отпред, 400-те братя напредват срещу майка си, но в момента, в който пристигат, се ражда напълно въоръженият бог: с пръчка и синя стрела, лицето му е боядисано, перо е залепено за главата му и змия, направена от нестинари с тази, която рани Коатлику, оставяйки я без глава и с която, накрая след това, победи всичките си братя.
Фрай Бернардино де Саагун смята, че името на божеството е некромантично и затова Мексика го обожествява и му предлага човешки жертви.
Поклонението на бога се извършвало в главния храм, който бил двойна конструкция, където също се почитал Тлалок, богът на Дъжда.
Мексиканците се отдадоха много на него и празнуваха големи фестивали в негова чест през месеците Тлаксочимако и Панкецаликстри.
