Придружава ни змия със зеленчукови люспи. Те са хълмовете, които сякаш поглъщат пътя: вълнообразният им гребен е насочен срещу безоблачно небе и слънцето обгаря полетата на захарната тръстика, които достигат до подножието на планините в зелени вълни.
Това е черният път, където археологът Фернандо Миранда, от регионалния център на INAH във Веракрус, ни води до едно от свещените места на Тотонаците.
Усмивката на керамичните фигурки, от които толкова много са излезли от земята в тази област, изглежда се отразява в изобилието на пейзажа. Ехото му се възприема сред поривите на топъл вятър и ни казва, че хората, обитавали долините, които прекосихме, трябва да са имали малко недостатъци: поради тази причина останките показват лица, които са загубили някаква твърдост и са портрет на мъже, винаги щастливи, които със сигурност песента и танцът придружават по всяко време. Намираме се в долината на Атояк, близо до едноименния град в щата Веракрус.
Камионът спира и Фернандо ни показва пътя към поток. Трябва да го преминем. Следвайки археолога, извършил няколко разкопки в района, стигаме до дневник, който се използва като мост. Разглеждайки това, ние се съмняваме в способността си да балансираме на такава малка и неравна повърхност. И не че падането беше опасно, но това предполагаше спиране с всичко и фотографско оборудване, до басейн с несигурна дълбочина. Нашият водач ни успокоява, докато изважда дълъг костур от растителността, въвежда го във водата и, облегнат на този клон - несигурен заместител на парапета - ни показва по-безопасен начин за преминаване. Пролуката от противоположната страна навлиза в свежестта на винаги сенчестите кафеени плантации, които контрастират с парещото слънце на близките полета с тръстика. Скоро стигнахме до бреговете на река със сини течения, които се вълнуват между дървени трупи, лилии и скали с остри ръбове. Отвъд отново се виждат хълмовете на ниска верига, които оповестяват големите възвишения на планинската система в централно Мексико.
Накрая стигаме до нашата дестинация. Представеното пред очите ни надмина описанията, направени на това място, изпълнено с магия. Отчасти ми напомни за ценотите на Юкатан; обаче имаше нещо, което го направи различно. Струваше ми се самият образ на Тлалокан и оттогава не се съмнявам, че място като това е онова, което е вдъхновило предиспанските идеи за един вид рай, където водата блика от недрата на хълмовете. Там всеки инцидент, всеки аспект на природата придобива божествени размери. Пейзажи като този със сигурност са претърпели метаморфоза в съзнанието на човека, за да се превърнат в свръхземни обекти: да се изразим с думите на мъдрия баща Хосе Ма. цветята стоят високи, където скъпоценните лилии пъпкуват. Там песента се пее сред водния мъх и множество трели карат музиката да вибрира върху тюркоазените пера на водата, в разгара на полета на ирисцентни пеперуди.
Стиховете на Нахуа и идеите за рая се свързват при извора на река Атояк от археологически находки. Преди няколко години учителят Франсиско Беверидо от Института по антропология на университета във Веракрузана ми разказа как е ръководил спасяването на ценно каменно иго, обилно издълбано, което днес е близо до него, в музея на град Кордоба, сайт, който си заслужава да посетите. Игото беше хвърлено като принос на водните богове от народи, обитаващи околните райони. Подобна церемония се проведе в юнокатеканските сеноти, в лагуните на Невадо де Толука и на други места, където се почитаха най-важните богове от мезоамериканския пантеон. Можем да си представим свещениците и служителите на бреговете на басейна в момента, когато сред копалните свитъци на тамяна те хвърляха ценни приноси във водата, докато искаха от божествата на растителността добра година за посевите.
Не устояхме на изкушението и скочихме във водата. Възприемането на ледената течност, чиято температура е около 10ºC, беше подчертано поради потискащата топлина, която ни накара да се изпотим докрай. Басейнът трябва да бъде около 8 метра дълбоко в най-дълбоката част и видимостта не достига повече от 2 метра, поради утайките, които водата носи от вътрешността на хълма. Подводният пещер, от който тече, прилича на огромни челюсти. Това е самият образ на Altépetl от кодексите, където поток тече от основата на фигурата на хълма през някакво устие. Това е като челюстите на Тлалок, богът на земята и водата, един от най-важните и древни числа в Мезоамерика. Прилича на устата на този бог, които източват прецизната течност. Касо ни казва, че именно „този, който кара да поникне“ е нещо повече от очевидно в източниците на Атояк. Да си на това място е все едно да отидеш до самия произход на митовете, мирогледа и предиспанската религия.
Заслужава си да се припомни, че регионът е бил обитаван от много представителна култура на крайбрежието на Мексиканския залив през класическия период. Езикът, който са говорили през това време, е неизвестен, но несъмнено те са били свързани със строителите на Ел Тажин. Изглежда, че тотонаците са пристигнали в района в края на класическия и ранния пост-класически период. Между плажовете на Мексиканския залив и първите подножия на напречната вулканична ос се простира територия, чието природно богатство привлича човека, тъй като той за първи път чува това, което днес познаваме като мексиканска територия. Ацтеките го нарекоха Тотонакапан: страната на нашата поддръжка, тоест мястото, където е храната. Когато гладът настъпи в Алтиплано, домакините на Moctecuhzoma el Huehue не се поколебаха да завладеят тези земи; това се е случило в средата на 15 век. Тогава районът ще остане под главата на Cuauhtocho, близкото място, също на брега на Atoyac, който все още запазва кула - крепост, която доминира над реката.
Това е място, където цветът и светлината насищат сетивата, но също така, когато северът удари крайбрежието на Мексиканския залив, това е Атлахуайкан, регионът на дъжд и мъгла.
Само с тази влажност, която задушава възрастните хора, панорамата може да бъде винаги зелена. Атоякът извира от мрака на пещерите, от самите недра на хълма. Водата излиза наяве и бурното течение продължава като тюркоазена змия, понякога между буйни бързеи, към Котакстла, река, която става широка и спокойна. Един километър преди да достигне брега, той ще се присъедини към Джамапа, в община Бока дел Рио, Веракрус. Оттам двамата продължават към устието си в Chalchiuhcuecan, морето на спътника на Tláloc, на богинята на водата. Вечерта падаше, когато решихме да се оттеглим. Отново наблюдаваме склоновете на хълмовете, пълни с тропическа растителност. В тях животът пулсира като първия ден на света.
Източник: Неизвестно Мексико № 227 / януари 1996 г.
